門人(🦍)た(🎌)ちは顔を見合(🥁)(hé )せた。犠(xī )牲にす(👎)るには、毛色が(🕤)赤(💤)くて角が立派でさえ(🤰)あ(🚅)れば(🉐)、(🈚)そ(📀)れでいいとさ(🍛)れ(👎)て(🦄)いる。これまで(♐)牛(niú )の血統(tǒng )が問題に(🗒)され(💀)た(⛵)例(lì )ため(🌵)しをきいたこ(🏙)とが(🙂)ない。何(🚍)で、孔子がそんな(🕉)ことを云(💃)い出し(🤸)たも(💂)の(🚎)だろ(✨)う、(🐘)と彼(📭)等(🐦)は(🎈)不思議(yì )に思った。
「(😒)はっきり掴(guó(🍠) )めな(🍐)いに(🍌)しても、何か思(📶)い当(🖐)(dā(✂)ng )る(🥦)ことがあ(🛵)るだ(🌋)ろう。」
子、魯の大(🚏)師(shī )に(😣)楽がく(📎)を語(yǔ )つげ(😓)て曰く、楽は其れ知る(😀)べきな(🌆)り。始めて(🦔)作おこ(🎷)すとき翕如(rú )きゅ(📥)う(📡)じょたり。之を(🔮)従はな(🏼)てば(🐡)純(🚁)如たり。※(👭)(「激」の「さんずい」に代えて「白(🤜)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#(🥂)ルビ(👇)の「きょうじょ(😧)」(🍑)は底本では「(🚨)き(📭)よよ(📛)じょ」]たり(🌘)。繹如えきじょたり。以て成ると。
門人た(⏱)ちは、(😕)牛には大し(🥏)て興(🏆)味がなかった。しか(🕒)し、(💵)孔子にそう云われて、仕(shì )方(🧒)なしにその方に眼を(🌩)やった(🚞)。
で彼はつい(🚽)に(🌛)一策(📌)を(🔯)案じ、わざわざ孔子の留(👅)守をねらって、(🕯)豚の(😄)蒸肉(💢)を贈るこ(👹)とにしたのであ(😿)る。礼に、大夫が(😖)士に物を贈っ(👲)た時、士が不(🈶)(bú )在で、直接使者(⚾)(zhě )と応(🎇)接(jiē )が(👞)出(chū )来なかった(🏖)場合には、士(🧑)は翌日大夫の(🚲)家に赴いて、自ら謝辞を述べなければならな(🍚)いこと(🔠)になってい(👸)る。陽(👟)(yáng )貨はそこを(🛫)ねらったわけであった。
「で、わ(🚼)し(⚪)は、違わ(💉)ないよ(🍧)うになさるがよい、と答えて置い(🕤)た。」(🎪)
その瞬間、彼(bǐ )はちらと自(♋)分の(👋)眼の前(qián )にあ(💃)る光(guāng )が(😤)横切るように感じた。孔(kǒng )子の眼の光である。湖(🌄)のような静かな、しかもかす(🚅)かに微(wēi )笑を(🦒)含(🍀)ん(📂)だ孔(🈳)子(zǐ )の眼のかがやきである。彼は、ふ(🐖)と(🤠)何(hé )か思い(🔬)当ることで(🏓)もあった(🚂)ように(🥢)立上った。
「お(🗂)前(➿)にわから(🌵)なければ、孟(mè(🐜)ng )孫にはなお更わか(👇)る(🗑)まい。少し言葉が(⛺)簡単すぎたようじゃ。」
などと放言(💃)(yán )した(🤐)。
「つまり(😖)、父母の生(💨)前に(🔹)は礼を以て(🏥)仕え、死後には礼を以て葬(🐲)り、また礼を以て祭る、それ(📟)が孝だと(💞)いうのじゃ。」
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