漫画《鈴木 一徹》2行目ライン
鈴木 一徹あらすじ
７ 子曰く、孝なる哉(🏋)閔子(zǐ(Ⓜ) )騫。人(🛀)其の父母昆弟の言を(🏁)間せず(🌾)と(🕗)。（先進篇(piān )）
(🌾)陽貨はこれはうまいと思った。で、(🔕)すぐ(😴)二(è(🗺)r )の矢を放った。
「楽長！」(😢)
（楽長(✋)は、最(💼)(zuì )高の技術は(😜)手や喉から(⛷)生(shēng )れるも(👌)のでなくて、(👙)心(xī(😃)n )から生(🚘)れ(📽)るものだ(🤑)、という事(🐣)だけは、ど(😱)う(🏯)やらわ(🏂)か(🦐)っ(😟)たらしい(🉑)。彼の音(📍)(yīn )楽(🔸)も(🐨)これからそ(🧟)ろ(👛)そろ本(🔸)物になるだろう。だ(💙)が(🛫)彼は、私の(🗽)音楽(lè(🚑) )論(🌠)がその(🚪)まま人生論で(👩)もある、ということ(🔔)には、(🍞)まだ気(😜)がついてい(🦒)ないらし(🔼)い。究極の目(📆)標(biā(🔖)o )を音(yīn )楽の技術に(🏺)置いて(🕖)いる彼(bǐ )としては、或はやむを得ないこ(🤒)と(🤗)かも知れ(🦕)ない。しかし急(💹)ぐことはない(😼)。いずれは(😮)彼も、(🍞)人生(shē(📻)ng )のための音楽(😛)ということに目を覚(jiào )ます時が来る(🤱)であろう。彼は元来真面(🤔)目な(👬)人間なのだか(🚦)ら(💺)。）
「お(✈)前(🏫)(qián )にも(⛷)、(🤶)まだ礼のこころはよくわか(📪)って(🌤)いないよ(🚘)うじゃな。」
（楽長は、最高の(🌬)技(jì )術(🕛)(shù )は手(shǒu )や喉から生れる(⛔)もの(🛴)でなくて、心(xīn )から(🏼)生(🏎)(shēng )れる(💼)もの(🎓)だ、とい(👓)う事だ(🌏)けは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ(💗) )の音楽もこ(🐷)れからそ(🐢)ろそろ本(bě(🤧)n )物になるだろう(🛳)。だが彼(🥔)は、私(sī )の音(yī(😐)n )楽(🛂)論(👳)がその(🏪)まま人生(💮)(shēng )論でもある(🐕)、ということには、(🔝)まだ気が(🌃)ついていないらし(🌏)い。究極の(🚯)目標を音楽(🧥)の技術に置いている彼(bǐ(✨) )とし(➿)て(🚺)は、(👢)或は(😻)やむを得ないこ(🏉)とかも知れな(🏢)い。しかし急ぐこ(😸)とは(🙏)ない。いずれは(🌴)彼(bǐ )も、(🖇)人生(shēng )のための音楽(🈺)ということに目を覚ます時(shí )が来るであ(🤝)ろう。彼(bǐ )は元来真面目な人間(🚅)(jiā(🏨)n )な(🛣)のだか(💫)ら。）
と、彼は心(🕋)の(🌑)中で(🦐)叫(🛸)んだ。
孟懿子(zǐ )もう(🔜)いし、孝を(🏤)問う、子曰(yuē(🧛) )く、違た(🕚)がうことな(🥢)かれ(🎪)と。樊遅(chí(👜) )御はんちぎょたり。子之(🗽)に告げて曰(👊)く、孟(mèng )孫もう(⏯)そん、孝を我に問(🚒)(wèn )う。我(⛑)(wǒ )対えて(🐒)曰く(🏩)、違うこと無(⏫)かれと。樊(fán )遅はんち曰く、(💄)何の謂(wèi )ぞやと(🐄)。子曰く、生には(🥗)之に事つか(👝)う(🗳)る(🎭)に礼を以てし、死には之(zhī )を葬(🐼)るに礼を以(yǐ )てし、之を祭る(🌟)に礼を(🐤)以(👞)てすと。
「全(🤫)く(♿)珍(🍫)(zhē(🏵)n )らしい牛じゃ。しかし血統が悪くて(⏬)は(🚱)物になるまい。」
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