が源吉は、母親(qīn )の、それをきいてゐる(💍)うちに、(🥫)自分でお芳を憎んでゐるの(🍱)か、あはれんでゐる(🕔)のか(🔌)分(🍪)(fèn )らない氣(qì(🍊) )持になつ(🥊)た(🏁)。げつそり頬のこけた(🤞)お芳が郵(🚋)便配達を(🔺)入(🔙)口に立つ(🚛)て待つて(🦍)ゐ(🍷)る恰好が、源吉には見(🈂)えると思つた(🏪)。弱々しい、考へ込んでゐる(🦕)眼(yǎn )が(🐘)、どう(🚂)しても離(lí )れない。大きな腹をし(🕤)て、――だが、そ(🎁)こへ(🎬)來(🦏)ると、源(🌎)吉は頭を振るやうにし(🅱)て、眼をじつ(➡)と(🍮)つぶ(🚘)つた。胸が變に、ドキつ(🗯)いてき(♋)て(💁)、彼(bǐ )には(🛤)苦しくてたまらなかつた。
が源(🐓)吉は(📶)、母(🦕)親の、それをきい(💱)てゐるうちに、自分(fèn )でお芳(🦒)を憎んでゐるの(⏱)か、(⏹)あはれんでゐるの(🤹)か分(🏟)らない氣持(chí(➡) )にな(📺)つ(🖼)た。げ(🦃)つそり頬(🌂)のこ(👉)けた(🀄)お芳が郵(yóu )便配(pè(🍴)i )達(dá )を入(💖)口に(👮)立つて待(dài )つてゐる恰好が、(💔)源(🥋)吉に(🤠)は見えると思つた。弱(🧞)々しい、考へ込んでゐ(🏦)る(🦗)眼が、どう(🔉)して(⏮)も離(🔠)れ(🎱)な(🔹)い。大きな(📥)腹を(🤛)し(🎅)て、――(😸)だが、そ(🥁)こ(🍘)へ來(lá(📚)i )ると(🐀)、(💳)源吉は頭(tóu )を振るやうにして、(💔)眼(yǎn )をじつ(🚕)とつぶつた(🌜)。胸が(🕢)變(🌻)に、ドキ(🏋)ついてきて、(🙏)彼には苦しくてたまらなかつた。
「本當々々。」(🤝)母(mǔ )親は見て(🌎)きたやう(😛)に(🕸)云つた。「可哀(🐞)さうにさ、眼さ(🙃)一杯涙ばためて(🦆)、の(😇)むんだと。んで、飮んでしまへば、(🛸)可(kě )哀(āi )さうに、蒲團(tuán )さ顏つけて、(⛳)聲ば殺(😤)して泣(qì )く(🔬)ど(🌶)よ。」
「覺えて(🐗)ろ(🎲)※(感(🌜)嘆(👅)符二つ、1-8-75)」
一人の方の(🔯)嬶(bí )が、それから淫賣をやつて子供(gò(🥫)ng )を育て(🌄)ゝゐる(🌡)といふ評判をきいた。
村(🎫)(cūn )は(🚡)雪の中のあちこちに(💀)置き(🌒)捨て(🕎)にされた塵芥(jiè )箱のやうに、意(yì )氣(😜)地な(🎓)く寂れてしまつたやうに(😿)見(🕴)(jià(🤲)n )えた。鳶に油揚げを(💖)さら(🚾)はれた後のやうに、皆ポカー(✉)ン(🌃)としてし(🆕)まつ(✂)た。源(yuán )吉(📧)(jí )は寢(qǐ(🔼)n )ながら、然(rán )し(🥪)寢(qǐn )て(💋)ゐら(👽)れない氣持で、興奮し(🐾)てゐた(🏙)。母(mǔ )親(💜)が、源吉の枕も(😈)とに(🌓)飯を持つてきて(👒)、何時もの(🉐)泣言交りの愚(🔬)痴をク(🎒)ド(⏹)/\してから、フト思ひついた(🆚)や(🀄)う(🎼)に、
源(👶)吉達は(🎿)、もう雪(xuě(🔃) )も固まつたので、(👛)山へ(🎆)入る時(🐭)期だつたけれども、この方が(🎷)片付くま(🔩)で(👖)行(✖)け(🖊)なかつ(🍓)た。それに今(🔱)では皆(jiē )、(🕴)そん(📗)な處でない(🛤)、と(💢)思(⌛)ふほど、興(xìng )奮してゐた(😨)。石山の家に寄り合つて、色々の話をきいた(㊙)りしてゐるうちに、(🚂)殊(shū )に若い(👹)百姓(🛅)などは、「地(💨)主つて不埓(📚)だ!」(👁)さういふ(📓)理窟の(🦂)根據が(🎩)分(📦)つてくる(💊)のが出てきた。始め「(🌂)さうかなア(🧞)」(🔷)と思(🏥)つ(🚨)て(🦀)、フラ/(🛥)\した氣持のものが、「(🥂)野(yě )郎奴」などと云(😮)つてきた。澤山集る(⤵)こと(🤞)があると、校(🍱)長先(😙)生は(🍛)、(📐)手(🙎)振(🔅)(zhèn )りや、身振りまでし(🍿)て、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(wǔ )郎(láng )」や「(🍟)磔(zhé )茂左衞(❣)門」な(🐖)どの(🚛)義(🖐)民(mí(🔸)n )傳(🌐)(chuán )を話(🐄)してきかせた。そ(✳)れが、處が、(🥑)理窟なしに百姓(🤳)の頑(🛰)固(gù )な岩ツころの(👅)やう(💻)な(😾)胸のすき間々々から(🍴)、にじみ(😮)入つ(👍)て行つた(✂)。そ(📊)れから、笑談のやうに、「北海道の宗五郎」といふ奴(🌗)が、(🤯)何處か(🍻)から一人位(🌫)は出(🕗)たつ(🌛)て惡くないだらうさ、(♈)と云(⌚)つ(🐴)た。すると、(🚆)朴訥(nè )な百(bǎi )姓は、眞(⬆)面目(👗)に(🚊)、考(🔤)へこんだ(🤰)。
「お前さん!」母(🕳)はび(🏭)つくりした(🎊)。
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