この問(🧓)答の話をきかれ(🔀)て、先師(💵)は(🌮)いわれた。――(🚐)
四(🚏)(二〇九)
「共に学ぶ(🏯)ことの出(🌳)来る人はあ(🎒)ろう。しかし、その人た(💻)ちが共に道(🐮)に精進(🖐)する(💥)ことの出来(🗞)る人であるとは限(xiàn )らな(🐳)い。共(gòng )に(⛎)道(🐶)に精進することの出(chū )来(🍽)る人(✝)は(📂)あろう。し(🤣)かし、その人たちが、いざという時に確乎た(🎨)る信念に(🏧)立っ(♐)て(🔮)行動を共(gòng )にしうる人であるとは限らない。確(♏)乎たる信念に立(🏽)って行動を共(gòng )にしうる人はあろう。しかし(🔄)、そ(🔊)の人たち(😟)が、複(⏺)雑な(🎫)現実(🚵)の諸(🏡)問題(🌐)(tí )に当面して、(🥦)なお事(🀄)を誤らな(🎄)いで共に進みうる人(🥑)であると(🤩)は限らない(😗)。」
子路(💌)は、先師(🤷)に(😋)そう(🏉)い(📚)われ(🐙)たのがよ(👞)ほ(🎤)ど嬉しかったと見えて、(🈸)それ以来(lái )、たえずこの詩を口ずさんでいた。すると(🦈)、(🔧)先(xiān )師(🌚)はいわ(🔺)れた。―(🌃)―
「(🎥)大宰はよく私のことを知って(💯)おら(📖)れ(🍴)る。私(💴)は若(🚱)いこ(🥡)ろには微(🍀)(wēi )賎な身分(fèn )だった(🐠)の(㊗)で(🆕)、つまらぬ仕事(🌱)をいろいろと覚えこんだものだ。し(🌮)かし、多能(🥓)(néng )だから君(jun1 )子だと思われたのでは赤面(miàn )す(👣)る。いったい君(jun1 )子(🕋)と(💩)いうものの本(😐)質(🍧)が多能ということにあ(🔵)って(🕗)い(👒)いものだろうか(🏹)。決(jué(🗾) )し(🔸)てそ(🌬)んなことはな(👾)い。」
「(🛂)聖(😍)と(💑)か仁(🚄)(rén )とかいうほど(😧)の(❣)徳(dé )は、私に(🌭)は及びも(🎖)つかないことだ(🔱)。ただ私(sī )は、(🌳)その境(🐲)地を目ざ(🥫)して厭くことな(🎩)く努力して(💪)いる。また(🥪)私の体験(yà(💈)n )をとお(🙇)して(🙀)倦(juàn )むことなく教(jiāo )えている。それだけが私(sī )の身上(shàng )だ。」
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