「先生の(💒)お(❔)眼にぶッ(📓)つかると、(🦂)す(👇)ぐ(🥉)手もとが狂い出して(👁)来るの(🍬)で(🏳)ご(🥛)ざいま(🛩)す。」
(🐵)孔子は(🦒)、默(mò )ってうなずいた(📷)ぎりだった。仲弓(🆖)はも(👌)の(🥣)足りなかった。だ(🍉)が、仕(📴)(shì(🏗) )方なし(👡)に、それで引きさがる(🍳)こ(🐊)とにした。
(小人(😭)がつけ(🔶)上(😍)るのも(📟)、怨むのも、(🍵)また(🐊)嫉妬心を起すのも、結局は自分だけがよ(❕)く思わ(💐)れ(😋)、自(zì )分(🏕)だけが愛(🤸)されたいからだ。悪の根(🚆)元は何(🐊)(hé )といって(🎦)も自(🗨)分を愛し過ぎることに(🕥)ある(🔭)。こ(🌂)の(🔫)根(✂)本(běn )悪に(🥒)眼(🕉)を覚まさせない(🍪)限(🥡)り、彼等はどうに(🙃)もなるものではない。)
(🍿)田圃には、あ(⏳)ちらにもこちらにも、牛(niú(🥥) )が(🌵)せ(😆)っ(💵)せと土を耕(gēng )していた。
楽(🔆)長(🎼)は思わ(🤭)ず立上って、棒の(🍕)よう(🥋)に固(gù(⛪) )く(🔯)なった。孔子はつづけ(☝)た。
4む(📭)ろん彼は、仲弓(💋)(gōng )の問(wèn )題に(🈁)かかわりなく、これまでにもその点に力(🍸)を入れて門(⚪)(mén )人(rén )たちを(🆎)教育(🈳)して来(🏭)たのである。彼がつとめて「利」について語(🙁)(yǔ )ることを避け、たまた(📗)まそれを(🅱)語るこ(📘)とが(🔧)あって(🌾)も、常(chá(🗜)ng )に天(tiān )命(⏰)(mìng )とか、(🤫)仁と(🌞)かいう(🚅)ような(🚘)ことと結びつけて話(huà )すように注(zhù(🏘) )意して来たの(🍿)も、そのためである。また(🤽)彼は、機(🕢)(jī )会あるご(🤙)と(👻)に、門(mén )人達の我執を戒(🚋)めた。そして、「5自己の意(yì )見に(✉)こだわ(🎏)って(⏳)、無(wú )理強(qiáng )いに事(⛱)を行ったり、(🤘)禁止したり(⏹)するのは君子(🔜)の道でな(🤲)い(🌪)。君子の(🛁)行(🐉)動を律(lǜ )するも(📄)のは、たゞ正(🆕)義(yì )あるのみだ。」と説(📭)き、(🐇)6(🍾)彼自(😫)身、細心の注意を払って、臆断(duàn )を去(🦁)り(⛽)、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立に陥ら(🚠)ぬよ(⛴)うにつ(🧗)とめて(🍬)来(👳)たも(⏸)ので(💤)あ(🍟)る。
と、孔子(👰)は急に居(🎵)ずまいを正(zhèng )して、射る(📠)ように(🧚)楽長の顔(yá )を見つめな(🔀)がら、
1 (🤖)子曰く、学(🎎)ん(🍢)で(🆗)思わずば則ち(🦓)罔(wǎng )(くら)し。思(💅)う(✒)て学ば(🏨)ずば則ち殆(🌔)(あやう)(🌉)し(🍁)と(🎌)。(爲政篇)(🤧)
「先達て珍(zhēn )しく孟(🍣)孫がたずねて来て、(🌟)孝道(🖨)のことを訊いていた(😯)よ(📴)。」
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