クリレス 焼肉6

A「(🆘)そう云えば何だね、(⚽)今(🐮)ピンク色は西(🛷)洋人(😳)と踊(🙃)っていたようだね」

A　だ(🏧)が、い(🐘)ったいこう云う風に暗がりの中に美を求め(✡)る傾向が、東洋(🧓)人にの(🤹)み(🌵)強い(🐤)のは何故であ(🏠)ろうか。西洋にも電気(🍦)や瓦斯(➕)ガスや石油のなかった時代(🎻)があったのであ(🌽)ろうが(💸)、寡聞な私(🥘)は、彼等に蔭を(🎂)喜ぶ性癖(✡)が(☕)あるこ(⛑)と(🕦)を知(🍫)ら(❇)ない。昔か(😂)ら日本のお化けは(🐪)脚(💡)がない(🎹)が、西(🦈)洋のお化けは脚(🍀)がある(🎪)代(🐲)りに全身(🌙)が透き(😜)と(🛅)お(✖)っ(🍗)て(🐻)いると云(🚙)う。そんな些細な一事でも分るように、われ／＼の(🔅)空(🎉)想には常に漆黒の闇がある(🎗)が、(❄)彼等は幽(😘)霊をさえガラスのように(🚝)明るくす(⛪)る。そ(🎹)の他日用(🌆)のあらゆる(🌏)工藝品において、われ(🌇)／＼の好(📽)む色が闇の堆積したも(🥁)の(🏍)な(😁)ら、彼等の(🤨)好(🎡)むのは太陽光線の重(🎤)なり合った色(🖌)である。銀(🖨)器や銅器でも(🐹)、われらは(🔓)錆の生ずるのを愛する(🏠)が(🦊)、彼(🤺)等はそう云うものを不潔であり非衛生的で(🍏)あるとして、(🦐)ピカピカに(📓)研(🍅)き立てる。部屋の中(👆)もなるべく隈を(🌈)作(🏐)らないよう(⏱)に、(☝)天井や周(🎵)囲(🕝)の壁を(😢)白っぽ(🏥)くする。庭を造る(🔺)にも(🕊)我等が木深い(🍁)植(⏸)え込みを設(👃)け(🥓)れば、彼等は(❗)平らな芝生(⛓)をひ(📜)ろげる。かくの如き嗜好の(🔑)相(🕚)違は何に依って生じた(🥚)のであろ(😝)うか。案ずるにわ(🤓)れ／＼(🆒)東洋人は己れの置かれた境遇の中に満足(🏉)を求め、現状(🎲)に甘んじようとする風が(🌧)ある(🦈)ので、暗いと云う(❣)ことに(🖐)不平を感ぜず、それ(🗡)は仕方の(🎚)ないもの(💀)とあき(🔵)らめてしまい、(😝)光線(🍮)が乏しい(🚓)なら乏しいなりに、却ってそ(🗝)の闇(🗑)に沈潜し、そ(😻)の中に自おのず(🖍)からなる(🐱)美を(🎣)発見(🏹)する(🎳)。然(🐁)るに進取的な西洋人は、常(👧)によ(🎍)り良(🤐)き(🛠)状(💋)態を願って已やまない。蝋燭からランプに、ラン(🔟)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈に(🌈)と、(🦌)絶えず(🏿)明(🐦)る(🍊)さを求めて行き(🚧)、僅かな蔭をも払い除(🔁)けようと苦心(🍵)をする。恐ら(💹)くそう云う気質の相違もあるのであ(🔔)ろうが、(🆙)しかし私は、皮膚の色の違いと云(♟)うこ(🚑)とも考えてみたい。わ(🎯)れ／＼とても(🦀)昔から肌が黒(🌵)いよりは白い方(💱)を貴(🧓)いとし、美しいと(🙎)もしたことだけ(📃)れど(🏧)も(🌓)、それ(👍)で(🌇)も白(👄)皙人(🥌)種の白さとわれ／＼の白さとは何処(📅)か違う。一人(📈)一人に接近して見れば、(🏚)西洋人より白い(😠)日本人があ(🦉)り、(🥎)日本人(👠)よ(👪)り黒い西洋人があるよ(🎞)うだけ(🚊)れども、そ(🆗)の白(👅)さや黒さの工合が違う。こ(💔)れ(📕)は私の経(🌤)験から云うの(💾)であるが(🕐)、(🔘)以前(🔇)横浜の山手に住んでいて、日夕居留(🚡)地(🈸)の外人等(🍫)と行楽を共にし、彼等の(🕎)出(😕)入する宴(🎨)会場(📁)や舞蹈場へ遊び(💺)に行っていた時(🤧)分、傍(🐆)で見る(🥤)と(♿)彼(🔊)等の白(🛐)さを(💋)そう白いとは感じなかったが、遠くから見(⛸)ると、彼等と日本人と(🐀)の差別(🧘)が(🤑)、実(🏥)にはっきり分るのであ(📅)った。日本人で(💖)も彼等(🛳)に劣らない夜(🦂)会服を著つけ、彼等より白(🐊)い皮膚を(🍵)持ったレディ(💞)ーがいるが(🦗)、(🎲)しかしそ(🛫)う云う(🔰)婦人が一人で(🦇)も(🔕)彼等の中(🚴)に交ると、(🛎)遠く(🛫)から見渡した時にすぐ(➿)見分けがつく。と云(🐧)うのは、日本人の(🏾)は(🌬)どんなに白くとも(🚶)、白い中(🆓)に微かな翳かげりがある。そのくせそう云う女たち(😻)は西(🔴)洋人に負けない(🙄)ように、背中から(⛲)二の腕から腋の下(🥔)まで、露出(🔛)し(📍)てい(😳)る(⏹)肉体のあら(🙆)ゆる(🚰)部(😎)分へ濃い白粉を塗っているの(🦏)だが、それでいて、やっ(🈂)ぱりその皮膚の底に澱(⛄)んでいる暗(🤚)色を消すことが出来ない。ちょう(🌑)ど清洌な水の底にある(🕙)汚物が、高い所から(🈲)見下(🌳)ろ(🥕)すと(😹)よ(🍎)く分るように(🍐)、そ(✡)れが分る。殊に指の股だとか、小(🅿)鼻(💌)の周囲だ(✡)と(🐦)か、襟頸だとか、(👷)背筋だと(💐)かに、(🐃)どす黒い、埃(🎎)の溜(🙌)った(🎆)よ(🕞)うな隈が出来る。ところが(🛎)西洋人の方は(🤴)、表面(🍘)が濁ってい(🥄)るよ(🕵)うでも底(🌀)が(😚)明る(🔄)く透(🤪)きとお(📎)っていて(🏌)、体じゅうの何処(👥)にも(🗣)そう(🥔)云う(🤒)薄汚い(😇)蔭が(🚆)さ(📟)さない(🏉)。頭(😏)の先から指の先まで(❓)、(👃)交り気がなく冴え／″＼(🕙)と(🔪)白い。だから彼等の(💪)集(🎷)会(🌼)の中へ(🍩)われ(👦)／＼(🛏)の(🥂)一人(💞)が這入(🥗)り(🌗)込む(🛰)と、白(🕎)紙に(🏸)一点薄墨のしみが出(🚞)来た(🐄)ようで、われ／＼(🐓)が見てもそ(💄)の一人が眼障りの(🏐)よ(🌜)うに思(🍥)われ、(⚓)あまり(🚪)いゝ(🐂)気持がしないので(🌰)ある。こう(📳)し(🐍)てみると、か(🏨)つて白皙(🏸)人(🛸)種が有色人種を排斥した心理が頷けるのであって(🥐)、白人(🥘)中で(🚒)も(⏳)神経(🛀)質な(👰)人間には、社交場裡に出来る一点のし(😄)み、一人か二人の(🏛)有(🔍)色人さえが、気にならず(🦃)にはいなかった(🌦)のであろう(🤥)。そ(🚙)う云(🕓)えば、今日では(😝)どうか知らないが、昔黒人に対(⛏)する迫害が最(🤩)も(🏫)激しかった南北戦争(🏁)の時代には、彼等(🕹)の憎(👰)し(🗃)み(🎣)と蔑みは単に黒(🦔)人の(🐊)みならず、(👧)黒人と白(💏)人と(🍕)の混血児、混血(📱)児(✏)同士の混血児、混(🙍)血(🎍)児と白人との混(🤑)血児等々に(🚳)まで及ん(🚳)だと云う。彼等は(🛍)二分(👅)の(🌷)一(🥓)混血児(💊)、四分の一混血児、八分の一(🤔)、十六(🦃)分の一、三(⏰)十二分の(🛩)一混(🐸)血児と云(🗺)う(♈)風に、僅(🐟)か(🧜)な黒人の血(🐥)の痕跡を何(📘)処までも追究して迫害しなければ已(👼)ま(🍎)なかっ(⬜)た。一(🎶)見純粋の(🚝)白人と異なるところのない(🛳)、二代も三代も前(🈶)の先祖に一人の黒(🎇)人(🐲)を有するに過ぎない混血児に対しても(🐕)、(🐘)彼等の(🕢)執拗な(🎮)眼は、ほん(👘)の少しばかりの色素がその真っ白な肌の中(Ⓜ)に潜んでいるのを見逃さ(🕠)なかった。で、か(📧)くの如(😄)きことを考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人(🤳)種が陰翳と云(🎢)うものと深い(㊗)関(⚾)係に(🏜)あるかが知れ(🍲)る(🦐)。誰し(⛑)も(🚽)好んで自分たちを醜悪な状態(🎑)に(📂)置き(🚈)た(🍗)がら(😬)ない(🥐)ものである以上、わ(✌)れ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を(⏱)使い(🍜)、暗(🥀)い雰囲気の中に自分たちを沈めよう(👊)と(📶)するのは当(🚢)然で(🏓)あって(🌭)、(🙏)わ(㊗)れ(😀)／＼の先祖は彼(👦)等の皮膚に翳りがあること(🦐)を自(🤚)覚(🤓)していた訳でもな(🤡)く、(➰)彼等より白い人種が存在する(🐤)ことを知っていたの(😀)で(🚏)はないけれど(🕵)も、色に対す(❇)る彼等の感覚が(📵)自然とあゝ(🧕)云う嗜(💻)好(🚚)を生んだものと(🤩)見る外(🧘)はない。

A「根(🗿)が御(🤪)器用でいら(⏪)っし(🧛)ゃるからね」

Aと直(✍)すぐ脱ぎ捨(📒)てて、紙屑かみ(🏋)く(🏪)ず(🚫)の(♿)よう(👃)に足で皺し(📿)わくちゃに(🤼)蹴飛けとばして、又次の奴(🎦)を引っかけて見(🕌)ます(🥧)。が、あの着物もいや、この着物も(🤚)い(🐸)やで、

Aことしの夏、私はすこしからだ具合いを悪くして寝たり起きたり、そ(😗)のあいだ私の読書は、(🎬)ほとんど井(🦋)伏(🐶)さんの著(📊)書に限られていた。筑摩書(👕)房の古田氏から(😬)、井伏さん(🌃)の選集を(🏢)編(🕯)むこと(⬅)を頼まれてい(📊)たか(🆘)らでも(🍴)あ(📵)っ(㊙)たの(📝)だが、(🐷)し(🗨)かし、また、このような機会(🏯)を利用し(📛)て、私がほとんど二十(🆔)五年間かわら(🍦)ず(💔)に敬(👆)愛しつづけて来た井(🙏)伏鱒二と言う作家の(🌨)作品(🤪)全(🐃)部を、あらた(🈴)めて読(📻)み直(📛)し(🏷)てみる事(🚃)も、太宰と(🔆)いう愚(🙈)かな弟子の身の上にとって、ただごとに非(👡)ざる(🍕)良(🔽)薬(🕊)になるかも知れ(🎨)ぬという、(🌉)い(🏷)ささか利(💩)己的(⌚)な期待も無いわけでは無かったの(🤖)で(😠)ある。

Aだが(🔅)、(😪)やつと(🚢)のことで一(📡)と休み(🌳)した(🚿)彼は、何気な(😾)く女房(🛤)の(♿)方へ杯をさし(🍪)出すと、途端(🍢)に心配さ(⏹)うな上眼(⚪)使(🛏)ひを(➖)した。どうした訳か今し(❄)がたま(👰)で機嫌の好かつた女房が、酌を(🎠)しよ(🙉)うともしな(🎧)いで(🆔)、両手を懐ふと(🍀)こ(😌)ろに入れ(🚀)てしまつて、真正面からぐつと此方を視詰め(⏳)てゐる。