「かりに斑牛ま(⛔)だらうしの子(zǐ(🔞) )であって(🦖)も、天(🏏)(tiān )地山川の神々はお(📒)嫌いは(🛥)されぬかの。」(🥜)
「仲(zhòng )弓には人(⛱)君(jun1 )の風があ(🙁)る。南面して天(🔨)(tiā(🌑)n )下を(🥫)治(📝)め(🛣)ることが出来よう。」
3 (🌝)子(🧚)(zǐ )曰く、唯女(🚬)(nǚ )子(🤞)と小(xiǎo )人とは養い難しと(🍵)爲す。之を(🔸)近づくれ(😫)ば則ち不(🛺)(bú )孫(sūn )な(🧜)り(👵)。之(zhī )を遠(yuǎ(🛠)n )ざ(🚁)くれ(🌟)ば則ち怨むと(陽貨(🍠)篇)(🚕)
といったことを思い起し(🛢)た。孔子は或は、自分(💬)(fè(📬)n )を「人君の風(fēng )があ(💝)る。」(📫)などと讃めて、その実、何(🌛)かの欠(qiàn )点を婉(💔)曲に諷刺し(⛅)てい(⛲)るのでは(😣)あ(💀)るまいか(😼)。そう(😩)いえば、世間(🍕)では、子桑(😞)伯子しそ(🐄)うは(🍙)く(🈯)しと自分(fèn )と(😥)を、同じ型(🍁)(xí(👄)ng )の人物(🥈)(wù )だと評(📃)し(🌾)て(🔫)いるそうだ。子(💔)桑伯子は物にこせつか(🐔)ない、(🤗)いい男(🔬)だが、少し大(🐹)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもな(🚉)い。或は自分にも(🍭)そんな(🕠)欠点がある(🔲)のでは(🔎)なかろう(🐟)か。自分だ(🏾)けで(🍟)は、(🌑)そんな事がない(😿)ように気をつけ(👁)ている(🍺)つもりでは(🧢)あるが。――彼(😤)(bǐ )はそんなことを(🥤)考えて、讃め(📐)られたために却って不(bú(🍥) )安(ān )な気持になるの(🍺)で(🚓)あった。
(⏬)と(💏)、(🌵)孔子(⭕)(zǐ )の声(shēng )が(🖊)少し高くなった。
「血統な(🔟)ど、ど(👅)うでもいいではございませんか(🐢)。」
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