「なるほど。そうか。――しかし(🧠)、(🕵)大河にしちゃ(🔵)惜おし(🌷)か(🧣)っ(🤣)た(🎎)ね。おし(🏬)まいごろ(💊)にはかんしゃくを(⏯)おこして(🎳)いたよう(📸)だったが。」
「けさ(🔯)の(🛫)板(📏)木ばんぎ(😻)の音、ど(🈯)うでした?」
では、なぜ(🥊)それなら(🥢)そ(🥑)れ(🎦)とはっ(😶)きり書かないのだろう。道(dào )江の名を書(💍)く(🤾)の(🏑)がきまりわるくて、暗々裡(👱)あんあ(👌)ん(🌾)りにそれをほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは、(🐯)予(😕)告(gào )なしに道(dào )江(🔍)(jiāng )を(💟)つ(👸)れて(📿)来て(🔺)、自(🛹)分をおどろかすつもり(🏗)なの(🎊)だろ(📏)うか。いずれにして(🐍)も、自分に(🍅)とっては、あ(😕)まり愉快ゆかいなことではない。何(📅)と(👎)いういい気(qì )な、甘あまっちょろい兄だろう(👁)、と(👯)軽(qī(📢)ng )蔑けいべつ(📝)してやりたい(🖨)気にさえなる。
やがて朝食(🔛)の時(shí )間(jiān )に(➕)な(🐓)った。次(🐡)郎は箸(📭)はしを(☔)に(🤼)ぎっている間(jiān )も、ときどき(🎢)眼(yǎ(🕵)n )をつぶって、(🍯)何か考(🍼)えるふうだ(🍏)った。
奕堂(📚)和尚は聞きおわって、い(🔃)かに(🤭)もうれし(🛸)そうにうなず(🔕)いた。そ(✌)して、まだどこかに漂(piāo )ただよっていそうな鐘(zhōng )の(👬)音(yīn )を追(💴)い求めるように、ふたたびしずかに(🐯)眼(🏄)をとじた。
かれに(🐿)は、まったく(🙏)自信(😕)がなかった(🚊)。白鳥会(🐇)(huì )時(📕)代(dài )の心(xīn )の(🏁)修(🔒)(xiū )練も、(🏝)友愛(ài )塾の(♐)助(🍛)手として(🐬)の現在の信(✝)念(niàn )も(🈺)、(🐩)こうした場(🌉)(chǎ(🥚)ng )合の態度を決(🌻)定(dìng )するには、何(hé )のたしに(⤵)も(🧙)なら(💖)なかった。かれがこれまで信(xìn )奉しんぽうもし(📑)、実(🕐)(shí )践(🌨)じっせんにもつとめて来(♎)た(🚱)、友愛・(🔢)正(zhè(🌍)ng )義・(🔌)自主(zhǔ(🐾) )・自律・創(😟)造(zào )、といった(🥅)よ(🖍)うな、社(shè(🎑) )会生活の(🐬)基(🈷)本的(de )徳目とくもく(🔼)は、今(🌽)の(🤦)かれ(Ⓜ)には、全(🥕)く力のない、(🖼)空疎くう(⬜)そ(🍨)な言葉の(💴)羅列ら(🆗)れつでし(🦆)かなかった(🦎)。そ(🚧)し(🚀)て(📀)そこに気がつくと、(📡)かれはいよいよう(🐊)ろたえた。
しかし、(⛰)かれに(🦇)とっていっ(🛫)そう不(🕣)安(🖐)に感じられ(🍬)たのは、(🍚)今(👨)(jīn )朝(cháo )の板木の打ち(🚇)かたにつ(🏁)いて、大河(🆓)無(wú(🔞) )門がぬれぎ(💉)ぬを着せられ(⏹)ていることであった。
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