((🛑)礼にそ(🍁)むくわけには行(háng )かな(🌛)い。しかし、無道の(🍟)人(rén )に招かれて(👔)、た(📘)とい(🅰)一(yī )日たりともこれ(🛃)を相(🌛)たす(🌴)けるのは士(shì )の道で(❕)ない。況んや(🌫)策を以(🍾)て乗(🥣)じら(🚇)れる(🏳)に於(yú(❌) )てをや[#(🍀)「於(😥)てをや」は(👇)底本では「於てお(🐕)や」]である。)
(🚙)彼(🗣)は、しか(🤡)し、もう(📮)狼狽うろたえて(👻)も恐れてもいなか(🏒)った。粛然とし(🕝)た空(kōng )気の(🏻)中に、彼はかえって安堵(dǔ )に似(🐩)た感じ(🐨)を味う(😼)ことが(📓)出来(🥠)(lái )た(💦)。そし(💢)て、もう一度(dù )、
陽(⬇)(yáng )貨は、魯の大(dà )夫季平子に仕(shì )えていた(🛐)が、(♎)季平(píng )子が(🌹)死んで季桓子きかんし(🔣)の代(dài )になると、(👪)巧(🏠)(qiǎo )みに彼を自(♓)家(jiā(🌄) )薬籠中のものとし、(🕯)遂に彼(🐔)を拘禁して、魯の国政(zhè(🙄)ng )を専らに(🍇)し(🧛)て(💦)いた。孔子は、その頃、(🔽)すで(👲)に五十(shí )の坂(bǎn )をこ(😖)し(♏)て(⛑)いた(🥕)が、上下(💓)こぞって(😇)正(🃏)道を離れているのを嘆いて(💼)、仕官の望みを絶ち(🔝)、(🚗)ひたすらに詩書(shū )礼(lǐ )楽の研鑚(zuān )と、(🔘)青(🤾)年(nián )子弟の教育とに専(💑)念して(🌒)いた。陽(yáng )貨としては、(🚸)孔子(☔)が野にあっ(📀)て(㊙)、厳然として道を(🥛)説いている(👳)のが、何(📎)よ(💀)りも恐(kǒ(🐾)ng )ろしかった(🔴)。で、出来(✍)れば彼(💯)(bǐ )を自分の味方に引(🙈)き入れたい、(🎱)少くとも一度彼に(🦉)会って、自(zì )分が(🎭)賢(🐠)者(😐)を遇する(🎩)道(🐒)(dà(🐄)o )を知っ(👷)て(🗺)いる人間で(🕜)あ(🛤)ることを示し(👱)て置きた(😽)い、と思ってい(🌏)た。
仲(🧛)弓は寛(kuān )仁大度で(♐)、(✏)ものにこせつかない、しかも(🔔)、徳行に(🎮)秀(xiù )でた高弟(🤟)の一人なので(👶)、(〰)それがまる(🤜)で当(♉)(dāng )っていない(🅾)と(🚞)はいえなかった。しかし、それに(🥢)しても(✍)、(🔹)讃め(🍾)ようが少し大袈(jiā(🥠) )裟すぎはしない(🔄)か、といった気(🔱)分は(💭)、門(mén )人(😬)たちの(😱)誰の胸(xiōng )にもあった。
豚(🐞)を(🍍)贈られた孔子(zǐ(🏣) )
楽長は、自分の見る眼が(🐛)悪(🐳)(è )いとはどうしても思(🧜)えなかった。で、
「なるほど見事(📲)な牛でござ(🛵)います。」
「(🔠)先(xiān )達て珍(🔑)し(🚄)く孟(mèng )孫がたずねて来(💕)て、孝(🤞)(xiào )道のこと(🦈)を訊(xùn )いていた(👸)よ。」
孔子(zǐ )は、一こ(🕑)ろ(🚁)定(dìng )公の信任をう(🌽)けて、中(🍼)都(⛔)の宰と(🚗)なり、司空となり、つ(🍍)いに(🕋)大司冦となっ(🦐)て、宰相の職務(🤵)(wù )を(😸)も摂行(📘)する(🤺)ようになったが(🤓)、この間、彼はた(🚕)え(🌞)ず三桓の労(lá(⌚)o )力(😉)を殺ぐことに努めた。そし(🔷)て、どうな(🕶)り、叔し(🥥)ゅく・孟もうの二(èr )氏を閉息せしめることに成(🎴)功した(💈)が、おし(🚞)まい(💥)に、季(jì )氏を押(🐘)(yā(💾) )さえる段(💩)(duà(🍥)n )にな(📒)って、(🏑)計(😴)画が水泡(🥇)に帰し、一方、定公は(🎬)斉(🐚)(qí(🍅) )の国の誘(yòu )惑(🤨)(huò )に乗って、季(📔)(jì(🎸) )氏とと(😳)も(🎿)に美女にたわむれ、宴楽に(😾)ふけ(🏠)り、いつと(📄)はなしに(🚌)彼を疎んずる(🎖)ようになっ(🌒)たので、彼(bǐ(🥨) )も、つ(🕊)いに(🕤)望(🏉)(wàng )みを魯の政(😴)治に(🤳)絶ち(🥔)、職をしりぞいて漂(😲)浪の旅に出ることに(➿)なったのである。
「か(🍰)りに斑(bān )牛まだらうしの子であっても、(📒)天地(dì )山川(🐉)の神(👺)々(💜)は(🍀)お嫌いはされぬ(⏺)かの。」
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