(も(😡)し、孟孫氏に、はなはだしい僭上(🌈)沙汰(🥧)でもあれば、そ(🌿)れは(🦇)孟孫氏一家の問(🚓)題(😃)だ(⛔)けで(🍯)なく、魯の国(🍁)の問題であり、(🎿)ひいては(⛵)天下(🥡)の(👽)道(dào )義(😨)(yì )を紊ることにもな(🥎)る(⚽)。それに、万(⬜)(wàn )一、自分(🌎)に(🤜)一応の相談を(👊)した(💗)、とでも(🕓)云いふらされると、これから自分がや(🌅)っ(🏷)て行(háng )こう(🐶)とする政治(🛬)の精(⚽)(jīng )神(🕌)(shén )を、傷け(👢)る(🍔)こ(♍)とにも(🙅)なる。出来れば、自(zì )分のいった(🌠)意味を、(🚽)は(📔)っきりさして置(😿)くに(🥈)越(yuè )し(😡)た(🚦)こと(🦎)はない。しかし、祭典(👵)(diǎn )の計(jì )画について、直(zhí )接(jiē )の相談もうけ(🈴)ないで、こちらからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。)
「(🎵)それだけの(🐈)腕があ(🌃)り、しかも懸命(🐌)に努めて(📋)い(♿)ながら、三(📻)度(🏨)び失敗(bài )をくりかえすからには、何か大(dà )きな(👴)根本(🐅)的(de )の(🤝)欠陥が(🗝)、君の心の中にあるに相(xià(⬅)ng )違(wéi )ない。自分(fèn )で(🆙)思(sī )い(👙)当ることはないのか(⛳)。」
「しかし(🙃)、(🌘)そんな意味なら、今(jī(Ⓜ)n )更(💼)先(🏕)生に(🤓)云われ(🕜)な(😬)くても、孟(🈷)(mèng )懿(🖱)子もわ(💷)か(😹)っていられ(🔐)るでし(🛺)ょ(📚)う。もう永(yǒng )いこと(🚎)礼を学(🐺)(xué )んでいら(🐒)れるのですから(⏰)。」
「4(🛅)父(⏱)(fù(🔞) )母(🤯)の存命(📑)中(🐙)は親のもとを離れて(㊙)遠(🚣)方に行かない(🦗)がいい。も(🤾)しや(🌕)む(🥎)を得ずして(🏥)行く場合は、行先を定めてお(👀)くべきだ(💇)。」
「や(⛏)はり云えな(🛁)いのか。じゃが、(🧘)わ(🌗)し(⤵)には(🦖)解(⏲)っ(🛵)てい(💟)る(🐦)。」
「6父(🔆)の在世中は、(🎳)子の(😳)人(rén )物を(🔦)その(🐎)志によって判断され、(💀)父が(😇)死ん(🤶)だら(🔣)そ(🔸)の行動によっ(💯)て判断さ(🤐)れる。なぜ(🚺)なら、前の場(🍜)合は子の行動は父の節(🛶)制に服(🥚)す(📝)べ(🌂)きであり、後の場(🎓)合は本人の自(zì )由で(🈶)あるから(🧓)だ。しかし、後の場(🔁)合でも、みだりに父の仕(🚍)来(lái )りを改むべきではない。父に対する(📫)思(sī )慕(🤽)哀惜(xī )の情が(🕞)深ければ(⤴)、(⏯)改(🎎)むるに忍(🕯)(rěn )びないのが自然だ。三年(💂)父の仕(shì )来(📸)り(🥞)を改(gǎ(🚬)i )めないで、ひた(✖)すら(🌏)に喪(sàng )に服する者にし(🚸)て、は(🍣)じ(♉)めて真(zhēn )の孝子と云える。」
「随分歩いた(⏮)よ(⛱)うじゃ。そろそろ帰る(📃)としよう(👨)か。」(🐮)
犂(lí )牛(🕜)(niú )の子
孔(🏸)子は、その(🎄)牛の近くまで来ると、(😂)急に立(lì )ちどまって、門人たちにいっ(🕤)た。
「お買い上げになる(🎤)のでした(👗)ら、すぐあたって見ま(🏏)しょう(🍾)か。」
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