(も(🗄)し、(🥂)孟(mèng )孫氏に、はなはだ(🔮)しい僭上(🤣)沙汰(tài )で(🎍)もあれば(📮)、それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけでな(🐃)く、(🐤)魯の国(🎸)(guó )の問(wèn )題(tí )であり、ひいては天下の道義を紊(🦄)ることに(🛺)もなる(❇)。それに、(🚪)万一、自分(fè(🏜)n )に(🙋)一応(yī(🍯)ng )の相談をした、とでも(👍)云(yún )い(✖)ふらされる(🕛)と、こ(🦔)れから自(zì )分(fèn )がやって行こう(🐞)とす(👄)る政治(🉑)(zhì )の(🚫)精(⏲)神を(🍖)、(💚)傷ける(🏆)こ(💠)とにもなる。出来(🌏)れば、自分のいった意味(wèi )を(👑)、(🏧)はっきりさして置(zhì(🔰) )くに越した(🙅)こと(🥤)は(🕐)ない。しか(🤔)し、(🎗)祭(jì(🎟) )典の計画(🕐)(huà )について、直接(🚍)(jiē )の相談(📂)も(🌅)うけないで、こちらからそれを云(yún )い出すのも(📨)非(🏟)礼(🚣)だ。何とか方法はないものだ(😥)ろうか。)
「救(🕑)世済(jǐ )民(🐯)の(🏿)志を抱(⛺)き、国事(👾)に尽(jì(♟)n )したい(🤢)と希望しながら、いくら機(🐚)会が(📝)あっても出でて仕えよ(🍁)う(🔹)とし(🐬)ないのは(📨)、果して知者と云えま(👷)しょ(🐯)うか。」
「なるほど――(🏖)」
(🕛)次(🔈)は子游に(🐔)対する答(dá )え(🥕)であ(⏳)る(🌎)。
門(mén )人(🏀)たちは(🗼)、孔子が犠(xī )牲を(👑)探す(💩)ために、(🚧)今日(rì )自(zì(⛵) )分(😿)たち(😖)を郊外(wài )に連れ(📻)出し(🕒)たの(😗)だと思(sī(🔼) )った(🥦)。で彼等(děng )は元(🕔)(yuán )気よく合槌(🌙)をうち出した(〰)。
孔(kǒ(🤸)ng )子は、(🙇)ぬか(💢)りな(😧)く考えた。そして遂に(🧔)一(✝)策を(👨)思いついた(😍)。それは、相手の用(⛓)(yòng )いた策そのま(🏭)まを応(💞)用すること(✈)であった(🎾)。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計って、謝辞を述べに(🏼)行こうというのである。
すると陽(🔢)(yáng )貨は、(🔐)ここ(⛲)ぞとばかり、三の矢を放った。
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