口の中に手をつ(🤺)ツこんで(💴)、齒の間にはさまつ(🌩)てゐるの(🐋)を、(💭)とつて(😂)ゐた丸(wán )山(🍛)が、そばから(🥇)口を入れた。
源(🤣)(yuá(⛩)n )吉が臺(tá(🏂)i )所(🐘)で水(shuǐ )を(🐦)のんでゐたとき、(🎤)外(wà(🍃)i )から來た(🙈)由(yóu )が源(🎏)吉を見(jià(🎧)n )て、云つた。源(⛑)吉は口(kǒu )のそばま(🎑)でもつて行(👀)つた二(👙)(èr )杯目のひしやくを、そのま(🕊)ゝに、とめて「うん※(感嘆(tàn )符疑問符(fú )、(🎣)1-8-78)」と、(👞)ふりか(📧)へ(♓)つ(🕧)た。眼が(❇)ぎろりとした(💞)。
「(🔩)皆をけしかけ(🍽)たつて(🐟)白状するん(🗃)だ!」
源吉はいきな(🎋)り――(🔸)いきな(🍩)り顏をなぐら(💔)れた(📊)、(💊)と(😶)思つた。自(zì(🛂) )分の體が(🤦)瞬間ゴムマリのやう(🎊)に縮まつたのを感じた。
年(nián )寄つ(🧚)た百姓が上つた。―(🌊)―色(🤫)(sè )々説をき(🎌)い(⏩)た(📋)けれども、みんな(💫)「不義不(🔨)忠」(🕒)のこ(🛋)とばかりだ、(🚃)と云つた。言(🥅)葉が齒から(💃)もれて、一言(😓)々々(🏛)の間(💯)(jiān )に、シツ、シ(🏿)ツといふ音が入つた。――(㊙)地(🚷)主樣と自(🦕)分達(dá )は親(qīn )子のや(📖)うなものだ。若(🔺)い(🛢)ものは(🐽)、それを忘(🆚)れて(👉)はな(👖)らない。「いやしく(🚩)も(💦)」(📄)地主(🛀)(zhǔ )樣(🦕)(yàng )にた(🍅)てつくやうなこ(❣)とは(🍅)しないこと(🈳)だ(⬜)。「畑(🔘)でも(✏)取り上(💺)げら(🥊)れたらどうするん(😫)だ。」――さ(🎊)う云つた。「お父アーン(🥈)、分(fèn )つ(🤰)たよ。」(⏺)と、後から叫(🆔)んだものがあつた。終(🎛)つて(🌉)その年(🌆)寄が壇を(🦅)下りると、又ガ(😋)ヤ/\した(🚷)。
(🌷)後の窓に、大き(😗)な影になつて(🚜)、源吉(jí )の身體(tǐ )がうつつ(🌮)た。
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