現在の場所 表紙 日本 《صور كس》

صور كس9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 276050

主演:しんでらしんじ(神寺伸司)

監督:オレグ・ポゴディン

日本《صور كس》2行目ライン



صور كسあらすじ

 水戸人の持(🐰)つこのたく(🎹)ましい攻撃力は敵(🎏)として(😿)その前にあ(🚨)らわれた(🚳)すべ(🤤)てのものに向(xiàng )けら(🧛)れた。かつ(🍖)て(🐔)は横浜在(🤞)(zài )留の外国人にも。井(jǐng )伊大老もしくは安藤老(😴)中のような幕府(fǔ )当局の(🔀)大官に(🍑)も。これ(🍈)ほ(📠)ど(💽)敵(dí )を攻撃(jī )することにか(🎂)け(💲)て(😖)は身命(mìng )をも賭としてかかるような(🙄)気(qì )性きし(💰)ょうの(🔼)人(ré(😎)n )た(🈂)ちが、もしその正反対を江戸にある藩主(zhǔ )の側に(🐂)も、郷里なる水(shuǐ )戸城の(🌻)内に(🧘)も見いだしたとしたら。

 ともかくも、地方の事情を直接(🔗)に道(📼)中(zhōng )奉(📃)(fè(🎦)ng )行(háng )の(🎎)耳に入(🐟)れただけでも、十(shí )一宿総(🌆)(zǒng )代と(🧛)し(⛷)て(❕)江(🛤)戸へ呼び出された勤めは果たした。請書(🥔)うけ(💰)しょは出した。今度(dù )は帰りじたくだ。半(bàn )蔵(🅱)らは東(🚜)(dōng )片町にある山村氏(shì )の屋(wū )敷か(🏐)ら(👝)一時(shí )旅(lǚ )費の融(róng )通(tōng )ゆう(🕜)ずう(🔲)をしてもらって、(❎)長(zhǎng )い逗(🔄)留(🛌)とうりゅうの(🗼)間に不足して来た一切(qiē )の(🗓)支(zhī )払(fǎn )いを済(📛)ま(🥖)せることにし(🎗)た。と(🙏)こ(🐡)ろが、東片(piàn )町(🥀)には(🎩)何(🗳)かの(🎤)機(jī )会に(🔣)一(yī )盃ぱいや(🌳)りた(👳)い人(ré(☝)n )たちが(⛱)そろっ(🍂)ていて(🌆)、十一宿(xiǔ )の願書(shū )が首尾よ(🕜)く納(🎩)まったと聞くか(🍌)らには(🎴)、とりあえ(😇)ず祝(zhù )お(😔)う、(❓)そんなこ(🗻)とを先方か(💾)ら切り出(chū )し(🐢)た。江戸詰(jié )め(🤚)の(🏦)侍(🌽)たちは(🍃)、(❌)目立たない(🐥)とこ(👼)ろに料理屋を見立て(🍊)ることか(⛓)ら、(🎱)酒(jiǔ )を置き、芸妓げいぎを呼ぶこ(🚫)とまで(🚽)、その辺(fǎn )は(🏨)慣(🏜)(guàn )れたもの(🏔)だ。半(bàn )蔵と(🌤)ても(🔏)その席に一座して(😎)交(📃)(jiāo )際上手じょうず(🚄)な人たちから祝(zhù )盃(bēi )しゅ(🤱)くはいをさ(👱)されて見ると、それを受(shòu )けない(🔰)わけに行かなか(🚒)ったが、(⛄)宿方の用(yòng )事(shì(🤪) )で出て来(💏)ている(🎯)身(🚼)に(🦂)は酒も咽(yān )喉のどを(📆)通らな(🎪)かった。その(🎠)日は(🌌)酒盛さかも(🧡)り(🈚)最中に十月(🦇)ももはや(🤽)二十(shí )日過(guò )ぎら(⬇)しい雨がやって来た(🆘)[#「やっ(👾)て来た」は底本(🔊)(bě(💓)n )では「や(🏇)った(➕)来た」]。一座六人の中に(🤬)は、よいきげん(😸)にな(🚕)っても(🍸)、(🐪)まだ(✴)飲(🚋)(yǐn )み足りない(💃)とい(🐗)う人も(🍈)い(🌰)た(🤽)。二軒も梯(tī )子はしごで飲み歩いて、無事に屋敷へ帰(🌎)ったかも(🏌)わからない(🏻)ような(🙋)大酩酊(🥅)め(🥌)いていの人もいた。

 (💪)にわかに(👐)宿内(⏺)の光景も変わりつつ(🆙)あった。千余人(🛣)からの浪(làng )士の同勢が梨(🙊)子野(yě )峠(gǔ )なしのとうげを登って(🐟)来ることが知(⚾)れる(❌)と、在方(fāng )ざいか(🖋)たへ逃(🤜)げ(👒)去る(🕡)ものがあ(📊)る。諸道具を土蔵に入れる(🌥)ものがある。大切な帳面や腰の物を長(zhǎ(📑)ng )持(🌆)に入れ、青野という方(👫)まで(👘)運ぶものがある。

 (🐶)半蔵(🌷)は長い両国橋の上まで(🌡)歩(bù )いて(🚿)行った時(shí )に言った。

 という亭主(zhǔ )と一(👓)(yī )緒に、半蔵(👽)はその二(èr )階か(🕌)ら物干し場に登った(⏫)。家(jiā )々の屋根(♓)がそこか(👁)ら見(jiàn )渡さ(🚆)れる。付(✂)(fù(🥢) )近に火の見(⛷)のあ(🈴)る家は(🏌)、高い屋(🥙)根の上(👞)(shàng )に(🏽)登(🐢)って、町の(🚋)空(💴)(kōng )に(🚣)火(⚫)の手の揚がる(🗳)方角を見(jiàn )さだ(🎛)めよ(🤰)うと(🗣)するもの(🔢)も(🌾)あ(❄)る。

 (🎀)十一屋(wū )の(👙)隠居(jū )は店(🏼)先にいた(🍉)。格子(🥛)戸こうしどのなかで(⏸)、旅籠(💼)屋(wū )はたごやらしい(🕍)掛(🌘)け(〰)行燈あんど(🧘)んを張(zhā(🙈)ng )り替えて(🖼)いた。頼む用事があって来た半(🌩)蔵(🗾)を(🍇)見ると、(📄)それ(🥎)だけで(🛒)は済まさせない。毎(💭)(měi )年(👜)五月二(èr )十八日(🕐)に(📱)は浅草川あさくさがわ(🏘)の川開(kāi )きの例だが、その(🤧)年の花火に(🔜)は日ごろ出入りす(🌒)る屋(🕤)敷(fū )方の御隠居(😀)を(🍂)も若様(🍽)をも迎える(🃏)こ(🍔)とができなかったと(⛑)言って見(jià(🥨)n )せるのはこの隠居だ。遠くは(♑)水神(🎹)すいじ(👌)ん、近くは首尾(🐱)(wě(🧀)i )しゅびの松(🕍)あたりを納(nà )涼の場所と(🙍)し、両国を遊(👳)(yóu )覧の起点(diǎ(✒)n )とする江戸(🍛)で、柳(💕)(liǔ )橋(qiáo )につな(☔)いである多(😝)くの(🕌)屋形(⚪)船や(😮)かたぶね(🎮)は今(jīn )後(🔻)ど(🖱)うなるだろ(💞)う(🕵)などと言って見(jiàn )せるのもこの(👇)人だ(🍳)。川一(📌)丸、(🖼)関東(🏕)丸、十一(yī )間(💧)丸(wá(🚊)n )な(🧚)どと名のある大船(🔶)を水(shuǐ )に浮(fú )かべ、舳先へさきに(😆)鎗(qiāng )や(🈵)りを立(lì )てて壮さかん(🀄)な船(👆)遊(yóu )び(🏷)をしたとい(🚌)う武家全(🦔)盛の時代を引き合いに出さないま(📯)で(💌)も、船屋形(🥊)の両(💦)辺を障子で囲み、浅草川に暑さ(⬆)を避け(🕦)に来る大(dà )名旗(🤢)(qí )本(🚞)(běn )の多(💏)(duō )かっ(🦈)たころ(📼)に(🏖)は、水に流れる提灯(🦋)ちょ(😽)うちんの(⛴)影がさながら火(🐹)(huǒ )の都鳥であったと言って見せるのもこの話し好(hǎ(⛵)o )き(🍯)の人だ。

 しか(😶)し、それも理のないことで(🕊)は(🏇)ない。なぜ(🎸)かな(🔈)ら、その葵紋(wén )の箱も、傘も(🔽)、長持(💙)も、長棒の駕籠(lóng )も、すべて水(🛐)戸烈(😚)公を記(jì )念(niàn )するた(🧤)めのものであった(🚖)か(🤭)らで(🌈)。たとい御(yù )隠居はそこにいな(✒)いまでも(🏀)、一(yī )行(🖕)が(🐮)「(🎋)従(🐀)二(🚣)位大(dà(🌱) )納言」(🎼)の(⏱)大旗を奉じながら動いて行(🚖)くと(🕤)ころは、(🍔)生きてる(👱)人(🛺)を護まもるとほとんど変わりがな(🏍)かったからで(🧑)。あの江戸駒込(rù )こまごめ(🍺)の別邸(dǐ )で永蟄居えいちっきょを(🥋)免(🤦)ぜ(🅿)られたことも知らずじまいにこの世を去っ(⏩)た御隠(🐱)(yǐn )居が(🕡)生(🚡)前に京都(dōu )からの(👤)勅使を迎(yíng )える(📌)こと(🔵)もできなか(🈁)ったかわりに、今「奉勅」と大書した旗を押(💯)し立(🧙)てながら動い(💯)て行(háng )く(🔗)のは、その(🕧)人の愛(😽)す(👤)る子(zǐ )か孫(sūn )か(🏞)の(😃)ような水戸人もしくは準(zhǔn )水(shuǐ )戸人(rén )である(👕)からで。幕(mù )府の(🚒)いう賊(♈)徒(tú )であ(🎡)り、(🈷)反対(duì )党のいう不忠(👎)の臣であ(👖)る彼らは、(🤒)そこ(🔏)にい(🔈)ない御(👹)隠居(🐸)に(✴)でもすがり、その人(rén )の志を(🥒)彼ら(💩)の志(🚀)として、一(yī )歩で(🎟)も遠く常(⌛)陸ひたちのふる(🚉)さとか(😁)ら離(📇)れようとして(🤳)いた(🦊)からで。

 美濃みのの中(⌚)(zhōng )津川にあって(🐘)聞け(📶)ば、幕府の追討(💈)(tǎ(😮)o )総督田沼玄蕃頭げんばのかみ(🗑)の軍は水戸(hù )浪士よ(🥏)り数(🐺)日おくれて伊那の谷まで(👆)追っ(🥄)て来たが(🚳)、浪(😹)士ら(🛁)が清(🌠)内路(🚑)せい(🔎)ないじから、(💿)馬籠(🚪)、(😭)中津(jīn )川(🦐)を(🌌)経て西へ向(xiàng )か(🆓)ったと(📠)聞(💘)き、飯田からその行路(lù )を転じた。総督は飯(fàn )田藩(fān )が一(🙊)戦をも(🦁)交えないで浪士(shì(📿) )軍の間道通(🎮)過に(🦊)任せたこと(📂)をもってのほかであるとし(🛩)た。北原稲(🌲)(dà(🚺)o )雄(🍃)兄(xiōng )弟を(💠)はじめ(📿)、浪士らの間道(dào )通過に斡旋あっせんし(🌇)た平田門(📒)人の骨折りは(🔮)す(📁)でにくつがえさ(⚪)れ(🙁)た(🕵)。飯田藩の(👶)家老はその(🎻)責め(🏼)を引(📘)いて切(⛺)腹し、清内路(🚏)の関(🎆)(wā(🌄)n )所を預かる藩士も(🌍)また(🏢)同(tóng )時に切(🌴)腹した。景蔵や香(xiā(♿)ng )蔵が訪たずねて(🍁)行こ(🔑)うとしてい(🆎)るのはこれ(🚈)ほど動(dòng )揺したあ(😊)との(🥩)飯田で、馬(😏)籠か(🍵)ら(🌱)中(🌅)津川(chuān )へ(⏸)か(🏑)けての木曾(céng )街道(🚜)筋(🤓)(jīn )には和(hé )宮様(yàng )かずのみ(📍)やさま御降嫁以来の出(✊)(chū )来(lái )事だと言わるる水戸浪士の(😕)通過についても、(✔)まだ二(🎢)人(rén )は馬籠の半蔵(🎭)と話(⤵)(huà )し(❓)合って見(🐡)る(🤨)機会(📢)もなかった時だ。

 そう答えながら(🐪)、半蔵(⏳)の目はな(✖)おも歩(🤐)(bù(🚑) )いて(🖲)行く小娘たちの後ろ(💡)姿を(👘)追った。連れ(🅱)だ(🥋)って肩(jiān )を並べて行(há(💆)ng )く一(✂)人の(🏹)方(🎣)(fāng )の女(nǚ(🏀) )の子は(🍒)、髪をお煙(yān )草盆たばこぼんと(🔯)いうや(🛴)つにして、渦巻う(💷)ずまきの浴衣に紅あかい鹿(lù )か(💾)の(🌏)子(zǐ )こ(🆓)の帯を幅狭くしめた(🚛)のも、親の好(🛍)みをあらわしている。巾(jīn )着(🧞)きんち(🎤)ゃく(🧐)も(🔵)かわいらしい。

ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《صور كس》関連作品

《صور كس》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《صور كس》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/u92X6p3-1-1.html
Q2《صور كس》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はしんでらしんじ(神寺伸司)
Q3《صور كس》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《صور كس》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《صور كس》評価:
A「有りがとう、ほん(🦊)とうに(👺)親(🆚)切に云って下すって有(🚯)りがとう。だけどもあたしに(❇)は(🌻)一人し(📹)かない弟なんです。………それは誰だ(🌟)って一(⛰)度は(〽)死にます。………(🏑)ど(🍼)うせ死ぬ(🐹)にきまっていま(♒)す。…(🔏)……それ(🎪)は分って(🕕)い(🐠)ますけ(🙈)れど(⏳)も、(🔈)………」
A「さあ(💱)、(🧜)今度はあんたお唄(🔷)い(🏫)やしたら、………」(🍙)
A「あ(⬇)痛! 痛!」
A「困ってもい(🎺)いよ(🔍)、(🚓)どうに(🤚)かするから」
A「何だかサイレン(🐹)で(⏰)も鳴らしそうだ(📖)わ(🐑)ね」
A 諸(📇)君はまた(♿)そう云(🖇)う大きな建物(🔛)の、(🚉)奥の(🌡)奥の部屋(😋)へ行(🙎)くと(👛)、(🈴)もう全く外の光りが届かなくなった(👳)暗がりの(🦔)中に(🥃)あ(👥)る金襖や金屏風が(🎵)、幾間を隔てた(💕)遠い/\(🕶)庭(⏩)の明りの穂先を捉えて(🚿)、ぽうっと夢のよ(🌸)うに照り返(📫)してい(💚)るのを見たことはないか。その照り返し(🍡)は、夕暮れ(🈁)の地(🐱)平線のように、あたりの闇(🔒)へ(🔩)実に(🐺)弱々しい(🕔)金(👞)色(👽)の明りを(🔑)投げ(🙋)て(⛔)いるのであ(🎇)るが(🐲)、私(📜)は黄金と云うものがあれほ(🌐)ど沈痛な美し(🕥)さ(🚱)を(🎅)見せる時はないと思(📃)う。そ(💛)して、そ(✋)の前を(⚪)通(🎏)り過ぎながら幾度も振り返(🌸)っ(🌚)て見直すことがあ(😢)る(🍘)が、正(🖍)面から側面の方へ(🐰)歩を移す(🍩)に随って、金地の紙(🏍)の(😢)表面がゆっくりと(🎫)大きく底光りする。決して(💤)ちら/\と忙がしい瞬きをせず、巨人(💭)が顔色を変えるように(🚂)、きらり、と(🍂)、(👃)長い間を(🥚)置いて光る。時と(🙎)する(📢)と(🤐)、たった今まで眠ったよう(🕶)な(📡)鈍い反射(🤫)をしてい(🔱)た梨(🔷)地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいてい(🚡)るのを発見して、こんなに(⬆)暗(👧)い所(🦂)でどうし(🕢)てこれ(🚭)だけの光(㊙)線(👏)を集めることが出(⏳)来た(💠)のかと(⛅)、不思議に思う。それ(⛏)で私には昔の人が(🏤)黄金(🍐)を佛の(🤙)像に塗(🍟)ったり、(😡)貴人の起居(🕰)す(🏔)る部屋の(⏩)四壁へ張っ(🚲)たりした意味(📲)が、始め(✍)て頷け(💆)るのである。現(♐)代の人(🚰)は明るい家に住んでいるの(🖐)で、こう云う黄(🚊)金の美しさを知らない。が、暗い家(🤪)に住んでい(♌)た昔の人は(🏔)、その美し(🚸)い色に魅せられたば(📪)かりでな(♓)く、かねて実用的価(🛷)値をも知っていたのであ(🐭)ろう(😢)。な(🎶)ぜなら光線(🙀)の乏しい屋(🚆)内(😝)では、あれ(🚵)がレフレクターの役目をしたに(➖)違い(👠)ないから。つまり(🔀)彼等はたゞ(🚲)贅沢に黄金の箔や砂子を(🍌)使った(🚺)の(👆)ではなく、あれの反射を(🙄)利用して(🐳)明(⏸)り(😎)を(⛽)補ったのであろう。そうだとすると、銀や(🔻)その他の金(🤪)属はじ(🏵)きに(🍫)光沢が褪あ(🗞)せて(🥛)し(🗝)まうのに、長く(👒)耀やきを(⏬)失わないで室内(😿)の(💾)闇を照ら(💌)す黄(👍)金と云うものが、異様に(📁)貴(👹)ばれ(💓)たであ(🕌)ろう理由(🆔)を(😁)会得することが出来る。私(🙏)は前(🚑)に、蒔絵(🏙)と云う(💛)も(🥚)のは暗い所で見て貰うよ(🍪)うに(🖱)作(😑)られ(⚫)ていることを云(👍)ったが、(😩)こうしてみると、(🆒)啻た(🈹)だに蒔絵ばかり(🎗)ではない(🎂)、織物などでも昔のものに金銀の糸が(🔥)ふんだ(🖼)んに使ってあ(⤵)るの(🐆)は(🐨)、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(💠)の(🍹)袈(💯)裟けさ(⚾)などは、その最(💦)もいゝ例では(🏷)ないか。今日(😖)町中まちなか(🍲)にある多(🍌)くの(👦)寺院は大概(🌦)本堂を大(🚑)衆向(👜)きに(🦍)明るくしてある(🐈)から、あ(🕳)ゝ云う場所で(🔮)は(➿)徒らにケバケバしい(🏉)ばかりで、どん(🏬)な人柄な(🌻)高僧が着(🙏)て(🏃)いても(📟)有(🚘)難(😧)味を感じること(❎)はめ(🆕)った(😤)にな(🎏)いが(🥄)、由(🌽)緒ある(🥥)お寺の(Ⓜ)古式に則った佛事に列(🎫)席してみる(🔀)と、(➿)皺しわ(🥊)だらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明(🍧)の明滅(🧤)と、(🅾)あ(🎃)の(🛥)金襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を増し(🔽)てい(🍮)るかが分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じよ(🙌)うに、派手(🌽)な織り模様の(👮)大部(🖱)分を闇(👙)が隠(🤽)してし(💇)まい、たゞ金銀(🧑)の糸がとき(🎂)/(🔕)″\少しずつ(🚟)光(🚸)るようにな(❓)るからであ(👝)る。それから(🛺)、これは私一人だけ(🌅)の(💇)感じであるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(⌚)思(💓)う。云うま(😉)で(🦋)もなくあの衣裳には随分絢爛(🔓)なものが(🎋)多く、金(📶)銀が(🍭)豊富(🛰)に使ってあり、しかもそれを着て(🏷)出る能役(📛)者は、歌(➰)舞伎俳優(🔧)のようにお白(🌩)粉を塗(🐢)っ(♟)てはい(⏰)ないので(🍀)あるが、日(😦)本人特有の赧(🎳)あかみ(🗺)がかった(🔄)褐色の肌、(🗑)或は黄色(♒)味をふく(🔥)んだ象牙色の地顔があ(🤨)んなに魅力を発揮する(🛄)時はないのであっ(⏰)て、私(🌫)はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の(💗)織り(🌒)出(🈂)しや刺繍のある(🗿)袿(🐧)うちきの類もよく似(🧔)合(🥜)うが、(🍵)濃(✴)い(👧)緑色や(🔟)柿色の(🏠)素襖(🕸)、水干、(🕌)狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実に(🦌)よく(🌵)似合う。たま/\それが美少年の能役者だと、肌理(⚡)きめのこま(〰)かい、若々しい照りを持った頬の色(👱)つやなどが(🧑)そ(🛷)のためにひとしお引(🔥)き(🎩)立(🦍)てられ(😟)て、女の肌(👧)とは(😪)自(😍)ら違(🎀)った蠱惑こわくを含んで(🐛)いるように見え、な(🔨)る(🙄)ほど昔の大名が(🕯)寵童の容(🎁)色(📮)に溺れ(😾)たと云うのは(🐅)此処のことだなと(📈)、合点が行く。歌(🏾)舞伎(👔)の(🎇)方でも時代物(👤)や所作(🐍)事の衣裳(🕡)の(👱)華(🌝)美(🌔)なこと(🍺)は能楽のそれ(🆑)に劣らないし(🧟)、(💅)性(🏝)的魅力の点(👚)にかけて(🛅)はこの方が遙かに能楽以上(🌟)とさ(🐥)れ(🐾)てい(🎻)るけれども、両方をたび(🦊)/\見馴れて来ると、事(🎮)実はそれの反対であること(♉)に気(🎍)が付くであろう(🙀)。ちょっと見(🐕)た時は歌(🧚)舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でも(➕)ある(🦗)のに(😣)論は(🔐)ないが、昔はとに(🦆)かく(🚎)、西洋流(🙂)の照明を使うように(👒)なった今(🥁)日の舞台では、あの派(🛳)手(🏁)な色彩がや(⏮)ゝ(💖)ともすると(👺)俗悪(🎯)に(🧖)陥り、見(🥉)飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそ(👬)うであっ(🅱)て、(🦑)仮に(🎧)美しいとし(🥕)てからが、それ(🏄)が(👞)何処までも作った顔で(🗺)あってみれ(🈂)ば、生(🎬)地の美(🏯)しさの(🌴)よ(😋)う(✍)な実(🐩)感(🎼)が伴わない。然るに能(🔥)楽(💵)の俳優は、顔も、襟も、手も、(🐁)生(🎿)地(🐳)のま(🕹)ゝで登場(🍺)す(😩)る(💡)。されば(📧)眉目のな(⛱)ま(🥏)め(🏮)かしさはそ(🧔)の(🥏)人本来のものであって(🍆)、毫もわれ/\(💸)の眼を(😜)欺いてい(🕓)るのでは(🐯)ない。故に能役者(🙍)の(⛷)場(👊)合は女(🐥)形(📣)や二枚目の素顔(💋)に接して(🧀)お座が(❇)さめ(❔)たと云うよう(🚽)な(⭕)こ(🔗)とは有り得(🏗)な(💈)い(🍋)。た(🕡)ゞ(🏤)われ/\の感じる(🛋)こ(🏃)とは(🚛)、われ/\(🍝)と同じ色の皮膚を持った(🤑)彼等が(🐴)一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着け(♎)た時(🉑)に(🧜)如何にその容色が水際(🍯)立(👨)って見(🍨)えるかと(🐻)云う一事であ(🚷)る。かつ(🍒)て(👸)私は、「皇帝」(🍟)の(🍴)能で楊貴妃に扮した(🏙)金剛(🕎)巌氏を見たことがあっ(🔵)たが、(🎴)袖(🐓)口か(💕)ら覗い(📶)ているその手の美しかったことを今も忘れない。私は(🚿)彼の(🍁)手(🎓)を見ながら、しば/\膝(🍃)の(🍟)上に置いた自分の手を省(🤼)みた。そして彼の手がそんなにも美しく(🧦)見えるのは、(🕗)手頸から指先に至る微妙(🔆)な掌てのひらの動(📳)か(🔽)し方、独特の技巧(🌎)を罩こ(㊙)めた(🐡)指のさばき(🥘)にも因るの(🥄)であろうが、それ(⚓)に(✏)しても、そ(🧜)の皮膚の色の、内(🍈)部(🏆)からぽうっと明りが射し(❄)ているよう(🛤)な光沢は、何処から来る(🙌)のかと訝しみに打(🧢)た(🐀)れた(✉)。何(🐭)となれば、それは何処までも普通(📨)の日本人の(🥉)手であ(😈)って、現に私(💖)が(🕧)膝の(🐉)上につい(🚪)て(🥥)いる手と(🥢)、(🕥)肌の色(👍)つや(🥖)に何(🕍)の(🧙)違った(⚡)ところも(🧥)ない。私は(👂)再(🧘)び(🐪)三たび(🚎)舞(🏤)台(🥕)の上(💲)の金剛氏の手と(🍓)自分の手とを見較(🔳)べたが(💟)、いくら見較べて(🎩)も(🥀)同じ手で(🗝)ある。だが(🔘)不思議にも、そ(✉)の(🕐)同じ手が舞台(🏛)にあっては妖し(👕)いまでに(🗼)美(📵)しく見(💥)え、(🖼)自分の膝の(🦎)上にあっては只の(🕎)平凡な手に(🚕)見える(🍸)。かくの如(🚰)きこ(🛅)とはひとり金剛巌氏(🕤)の場合のみではない(❗)。能におい(😶)ては、衣裳(📜)の外へ露(🥩)あらわれる肉体はほ(✒)んの僅かな(🏠)部分で(📍)あって、顔と、襟くびと(💽)、手(🍽)頸から指(👊)の先までに過(👽)ぎず、楊貴妃のよ(📒)うに(💉)面(🕴)を附けて(💑)いる時は顔さえ(❌)隠れて(🐳)しま(👏)うのであるが(👎)、それでいてその僅かな(📜)部分の色(🖨)つや(📚)が(⛄)異様に印象的になる。金剛氏は特にそ(🏽)うであったけれども、大概の(🏋)役者の手が、(🕳)何の奇も(🦍)ない当りまえの(🎍)日(🗞)本人の手が、現代の服装をして(😻)い(🚒)ては気(📿)が(⏭)付かれない魅(🚝)惑を発揮し(😫)て(🏺)われ/\に驚異の眼を見張(📐)らせる。繰り返して(😍)云うが、それ(🚩)は(🎅)決して美少年(🦓)や美男子の(🐂)役者に限るのではない。たと(😢)え(🤮)ば、日常われ/(🦒)\は普通の男(🅾)子の唇に惹き付(🏰)けられる(💨)ことなどは有り得(🗃)ないが、能の舞台(😧)では(🥢)、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を(🕸)持った肌が、口紅を(🏆)さした婦人のそれ以上に肉(🚙)感的なね(🧟)ばっこ(🚶)さ(⛳)を帯びる(🤰)。こ(🌒)れは役者が謡いをうたうために始(🔖)終唇を唾(🤬)液で濡(🏺)らす故でも(✝)あろ(🎍)うが、しかしその(🚄)せい(😺)ばかりとは思えない(🐺)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈し(😑)ているのが(🤵)、そ(🧠)の(🈷)赤さが、実に鮮やかに(🐬)引き立って見え(🐬)る(🧜)。私の経験では(🧚)緑系統(🏙)の地色の衣裳を着け(🤡)た時に(✅)最も多くそう見え(🏹)るので、(🍶)色の白い子方(☕)なら勿論であるが、実(🛃)を云うと色の黒(🐼)い子方の(🌻)方が、(📁)却ってその赤味の特色が眼(🤦)立(🔕)つ(👢)。それ(🧠)はな(🏨)ぜか(⏺)と(🌰)云うと、色白な児(😄)では(🌘)白と赤と(🍢)の対照(👢)があまり刻明で(🐉)あ(♑)る結果、能衣裳の(👠)暗く沈ん(🕸)だ(🎀)色調(🕟)には少(🐅)し効果(🎞)が強過ぎるが、色(🛷)の黒(🙌)い児の暗(😍)褐(🔉)色の頬である(⚾)と、赤がそれほど際(🍽)立たないで(⏹)、(🐉)衣裳と顔(🥈)とが互に照りはえ(🚄)る。渋い緑(🥙)と(🔬)、(📷)渋い茶と、二(🚝)つの間(🐧)色が映り合って、黄色人種(🎆)の肌が(🈺)いかにも(🔪)その所を(🐢)得、今更のように人目を惹(🏊)く。私は色の調和が作り出すか(🈶)くの如き美が他にあ(🌆)るを知(🈯)ら(🚸)ないが(🎰)、もし(❌)能楽が歌(✡)舞伎のよう(🥄)に近(🔙)代の照明を用いた(☕)としたら(🤬)、そ(🎵)れらの美感は悉くど(👢)ぎつい光(🦁)線(〽)のために飛び散ってし(♈)まうで(🚚)あろう。さればそ(♉)の舞台(🔈)を昔ながら(⏱)の暗さに任してあるのは(🎿)、必然の約束に(🤝)従(⏭)っている訳であ(🎚)っ(🦔)て、建物なども古ければ古い程いゝ(🎟)。床が自然のつやを帯びて(📑)柱や鏡(🛸)板などが黒光り(💚)に光(💷)り(🎵)、梁から軒先の闇が大(🥪)き(🔨)な吊(⛄)り鐘を伏せたように役者の頭上(🚆)へ蔽いかぶさ(🆒)っている舞台、そういう場所が最も適しているのであって、その点から(♉)云えば近頃(🙌)能楽(📕)が(📪)朝日会館や公(🍓)会堂へ進(🚣)出するのは(🀄)、結構なこ(💷)と(🏽)に違いないけれど(🌱)も、そ(🏍)のほんとうの持(👓)ち味(🌠)は半(💎)分以上失わ(♏)れ(❣)ていると思われる。

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