「そういう祷りなら、私(🌶)はもう(🤥)久(✒)しい間(🐍)祷(🏒)っ(🏈)てい(🏟)るの(🧀)だ(💹)。」
○ 陳==国名。
○ (🛄)聖(shèng )人(🌓)・君子・善人=(🍌)=孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人・君子(🧘)は常に政(zhèng )治(zhì(🧣) )ということと関係(💆)がある。現に(😢)政(❤)治の(🕜)任に(🥩)当つていると否とにか(😊)かわらず、完全(🥂)(quán )無(wú )欠な徳(🚊)と(🌼)、(🐴)自(zì(📗) )由無(🗿)碍な為政(🥣)能力をもつた(🐣)人が「(🏀)聖(shè(🚵)ng )人(🔡)」であり、それほど(🌪)では(🦎)なくとも、理想と(🌇)識(🈁)見(🎹)とを持ち、常(😹)に修徳(🙀)にいそしんで為政(🥧)家(😦)とし(🚧)て(📰)恥(🍉)かしくない人(ré(🗺)n )、少(shǎo )くとも政治(🏰)に志して修(xiū )養(🎦)をつんでいる(🍳)人(👚)(rén )、そうい(🐯)う人(🐃)(rén )が「君子」なのである。これに反(🦕)して、「善人」(🌥)は必(⏮)ずし(🧝)も政治と関係はない。人間(🌎)(jiā(💸)n )として諸(zhū )徳のそなわつた(🤤)人と(🦐)いう(🍯)程度の(🌽)意(🎏)味で(♒)用いられている。
「寒さ(🥧)に向うと(🌾)、松(sōng )柏の常盤(pán )木(🚄)であ(📽)る(🔈)ことがよく(🍲)わ(🚈)かる。ふだん(🍒)はどの木も一(yī )様に(📶)青い(🧑)色をしているが。」
「楽(lè )師の摯しがはじめて(🔜)演奏した時(shí(🕚) )にきいた(🎽)関(🍞)(wān )雎(🍸)かんしょの終曲は、(👊)洋(🎅)(yáng )々として耳に(🗺)みちあふれる(⏮)感があったのだが(🚱)――(🍍)」
「大宰(🏝)はよく(💁)私(🐬)のことを知っておられる。私は若(ruò )いころには微賎(👛)な(🏡)身(shēn )分(🚉)(fèn )だった(🎡)の(➿)で、つ(🔻)まら(😭)ぬ仕事(🎣)をいろいろと覚(🦅)えこんだ(🌉)も(🧡)のだ。しかし、(👏)多能だから(🕥)君子だと思われたのでは赤(📃)面す(Ⓜ)る。いっ(⏲)たい君子という(🌧)ものの本質(zhì(♿) )が多能と(🥊)いうことにあっ(🏓)ていいものだろうか。決して(💳)そんなことはない。」
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