どうしてそ(❄)の(🧚)婦(💁)人(ré(💓)n )のことが、(🙈)こ(🅰)んな(🐁)に私(🈷)たちの間に(🛂)うわ(🛵)さに(😊)上(🐎)の(📃)ぼったかと(🧐)いうに、十八年(niá(🙎)n )も(🏚)前に(👀)亡なくなった私の甥おいの一(yī )人の配偶つ(💅)れあいで、私(⏯)の(🕋)子(zǐ )供たちから言え(🎬)ば母かあさんの友だ(🌼)ち(🍁)であったからで(🚝)。かつみ(📺)さ(😇)ん(🐾)といって、あの甥(shēng )の達者た(🤴)っしゃな時分(fèn )には親(🌺)し(✴)くした人だ。あの甥(🕣)(shēng )は(🕚)土屋つちや(🔔)という家に嫁(🌔)とついだ私(sī )の実の姉の一(♊)人息子ひと(🗃)りむすこにあたっていて(✅)、年(🤰)も私とは三(⤴)つしか違(🥌)わな(🏚)かった(🔸)。甥というよりは、弟に近かった。それに、次郎や末子(zǐ(🚴) )の生(shēng )ま(🛷)れた家(jiā(🎞) )と(🤱)、(🚁)土屋の甥の(🀄)しばらく住(🔥)んでいた家(jiā )とは、歩(🚹)いて通(🈲)(tōng )えるほど近(⛴)い同じ隅田(🔦)川すみ(🔴)だがわの(💿)ほと(♋)りにあったから(❇)、そんな関係(xì )から言っても以前には(🐘)よく往(wǎng )来した間がらである。次(cì )郎のち(🐐)いさな時分(🦏)に(🔋)は、(➡)かつ(🌊)みさん(🐻)も母さ(😷)んの(👵)ところへよく(🐝)遊びに来(🔸)(lá(🤛)i )て、長火鉢(bō )ながひばち(😤)のそ(🌤)ば(💌)で話し込(rù )ん(😷)だものである。この母さんの友だちですら、次郎が今あって見てはわからない(🐻)く(📐)らいにな(🍹)っ(🏷)てしまっ(🌀)た。
五(🔉)九 さやう(🎨)なら
(🔛)五(🤵)三(sān ) (🚍)唄(bei )うたの(🚗)好(🚏)すき(🔒)な石臼いしうす
「ま(🌂)あ、とうさんについて来て見れば(🖊)わかる。きょうはお前たちに(⌛)分けてく(🚚)れ(🐫)る(😥)も(🚓)のがある(🎯)。」
「五十です(🤠)よ。」
「次(cì )郎ちゃん、おも(😧)し(🕜)ろい言(🚽)葉(📪)(yè(🔙) )が(🥑)あるよ。」と、(🐽)私(🚉)は言(🚨)った。「田舎いなかへ引っ込(rù )む(😯)のは(📻)ね(🕶)、(🕸)社(🦎)(shè )会から遠(👥)くなる(👸)の(🌿)じゃなくて、自分(fèn )らの虚(xū )栄から遠(🚍)く(🎹)なる(🕣)の(🚽)だ。という言葉(🔃)(yè )があるよ。勉強のでき(👎)るのは田舎だね。お前(🎾)の(🏓)ように田舎に(👰)いて、さび(🔹)しさと戦う(⏰)のもいい修業じゃないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025