漫画《オナニー パンツ 画像》2行目ライン
オナニー パンツ 画像あらすじ
一(🤘)一(yī )（二(🎀)一六）
二(🍫)九（一七六(🚲)）
○ 子(💪)(zǐ )貢は孔(🆕)子が卓(zhuó(🤺) )越した徳(⛏)と政(zhèng )治(zhì )能力(🏌)とを持ちながら、(🤝)いつまでも(📵)野にあるのを(🚱)遺(yí(🔆) )憾として(🏗)、かようなことを(🎟)いい(⚫)出(⛳)した(🈚)のであるが、子貢らし(🔡)い(🦔)才気のほ(🖌)と(📺)ばし(🧠)つた(📏)表(biǎo )現である。それに対す(📲)る孔(kǒng )子の答えも、じ(✒)よう(⤴)だんまじり(🧜)に、ちやんとおさえる(🚽)所(suǒ )はおさえてい(🏐)るのが面(🛥)白(🎁)(bá(⏫)i )い。
○ 聖人・(❤)君(❓)(jun1 )子・(🦓)善人＝＝(🌶)孔子の(🎉)いう聖(shè(✳)ng )人・君(jun1 )子は(💳)常に政治と(🚫)いうこ(🤯)と(🧚)と関係がある。現に政治(🏙)の任(🍌)に当つてい(🕰)ると否とにかか(📃)わ(🌚)らず、完全無欠な徳(㊗)と(🍇)、(🏯)自(💢)由無碍な(💓)為政(🐤)能力をもつた人が(🌞)「聖人(rén )」(✅)であり、そ(🆖)れほ(🎄)どで(🖥)はな(✳)くとも(🔬)、(🔕)理想と識見(jiàn )と(👈)を持(📒)ち、常に修(xiū )徳(dé )にい(🥇)そ(💇)しんで為政家(jiā )として恥かしくない人、少(➗)くと(🍶)も政治に志して修(xiū )養をつんでい(🏅)る人、(🐞)そうい(😺)う人(rén )が「君(🚢)子」なのである。これに反し(🥛)て、「善(shàn )人(✋)」は必ずしも政治と関(wān )係(📢)(xì )はない。人(rén )間として諸(zhū )徳(dé )のそなわつた人という程度の意味(wèi )で用いられている。
○ 本章は「由らしむべし(👏)、知(🍝)らしむべからず」とい(🤝)う言(🦐)(yá(🅿)n )葉で(🐅)広(guǎng )く流布され、秘(mì )密専(⛲)制政治の代表的表(💩)(biǎo )現(xiàn )である(🤧)かの(🤧)如く解(💁)釈されているが、これは原(🎷)(yuán )文(wén )の(〰)「可」「不可」を「可能(🐭)」「不(🦆)可(kě )能」の意味に(🌪)とらないで、(🏥)「命令」「(🕕)禁(🔠)止」の意味にとつたための誤りだと私は思う。第(🤕)一(yī )、(🈶)孔(😧)(kǒng )子ほ(🐽)ど教えて倦(🔰)(juàn )ま(👅)なかつた人(💘)が(⏸)、民衆(⏺)の知的理解(jiě )を自ら(🔌)進んで禁止しよう(⬇)とす(💺)る(🌔)道理(🕧)(lǐ(📿) )はない。むし(🍯)ろ、知的理解を求めて(😹)容易に(🏩)得られな(😸)い(😖)現実を(📀)知(🚤)(zhī(🙌) )り、それ(👧)を歎きつつ、その体験(🔂)に基(📬)い(🍂)て(🔫)、い(♐)よいよ(🚠)徳治(🔅)主(🤣)義の信(🌟)念(🍹)を固(gù(🦀) )めた言葉として(🥌)受取るべき(😻)であ(🛎)る。
「孔(🤺)先生のような人をこそ聖人(rén )と(💁)いうのでしょう(🔯)。実(⚓)に(🖥)多能(néng )であられる。」
「道を行(👸)(háng )おうと(💞)する君は(🕝)大器で強靭な意(🧥)志(🤼)(zhì )の持(🏧)主(zhǔ )でなければならない。任(🕉)務が重(💻)大でしかも前途(tú(❕) )遼遠だか(✔)ら(🎠)だ。仁をもって(😅)自分の(🧞)任(🐔)務とす(🙏)る、何(hé )と重いではないか。死にいたるまでそ(🔟)の(👸)任務は(👂)つづく、何と(🌱)遠いで(🤵)はない(⛑)か。」
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