日本《タイポルノ》2行目ライン
タイポルノあらすじ
と言わ(🐃)れて、(🏳)お房は(🕑)日(🐐)(rì )に(⏲)焼け(💟)た子供(gòng )らしい顔(🎤)を伯母(😡)の(🍦)方へ(📛)突出した。
幸にも、(⛰)この手(👷)紙(zhǐ(😴) )は、彼の(🐞)心を友達(🐉)へ(🎛)伝(🏢)えるこ(🏅)と(🧐)が出(😡)来た。その(🆕)返事の来た(📽)日から、牧(mù )野は(🈳)彼(bǐ )の(👀)仕事(shì )に取っての(🧟)擁(yōng )護者であった。しかも、それを人(rén )に(🕌)知(🥚)らそ(🤖)うとすら(🕶)しなかった。三吉(🔖)は牧野(yě(🔖) )の深(shēn )い(😋)心(👪)づか(🤚)い(👂)を(🚉)感(🍍)じ(🛅)た(🦒)。自分のベストを尽す(🎏)とい(🎠)うこ(🚸)とより外は、この友達の(🏙)志に(👌)酬(chóu )む(📱)くうべ(🧟)き(💘)も(🤥)のは無い、と思った。
「随分(😳)僕も長いこと田(🏊)舎(🥫)で暮しました」
「(🍌)房(fáng )ち(🐆)ゃん、いら(🍿)っし(🤨)ゃい。着物おべべを着てみましょう――温順(shù(🐾)n )おとなしくしないと、東京へ(🎎)連れて行き(📚)ませんよ」(👡)
「そこ(🚠)で(⚡)す(🆙)よ、私(sī )が(🍗)心配(👫)して(🏢)遣やる(💐)のは。旦那(🎰)もネ、橋本の家で生(shē(🚽)ng )れた人ですか(🔤)ら、何(hé )卒どうかして私は……あの(🏍)家で死(⤵)なして遣りたく(🉑)てサ」
と(🏦)二(🕷)(èr )人(😛)(rén )の子供(gòng )は喜(xǐ )んで、踊(yǒng )って歩(bù )いた。
「へえ、母さん、見(jiàn )てやって下さい――こ(🚐)んな(🤱)に(🏢)奇(qí )麗に成りましたよ」とお種が笑(🍎)った。
「姉(👸)さんが何と(🏵)仰おっし(📍)ゃっても(💔)――繁ちゃんは私の児(🤮)です―(⚡)―」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《タイポルノ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《タイポルノ》?
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Q6《タイポルノ》評価:
A「つまら(🌵)ない事(🐶)を言ふ。そらぞ(✌)らしい。もういい加減あきらめてゐるかと(📹)思つたら(♉)、まだ、(💟)そんなきまり(🌔)きつた泣き言を並べて、局面転換を計らうとし(🏕)てゐ(🏦)る(🚮)。だめ(🍜)ですよ。お前(🐫)の言(⚪)ふ事なんざ、(🐼)みんなごまかしだ(🎬)。その時(🌞)々の安易な気分(🐁)本位だ。おれをこ(🥖)んな無(🔍)口(🥤)な男にさせた(🙆)のは、(🧔)お(😀)前です。夕食の時の世間話(🐇)なん(🔐)て、た(🚣)いていは近所の人の品評ぢやないか。悪口ぢや(📲)な(🌞)い(🍈)か。そ(⌛)れも、(🚒)れいの(🍐)安(🦉)易な気(➗)分本位で、やたらと人(🆑)の陰(😀)口をきく。おれはいままで、お前(🚤)が人をほめたのを(💾)聞いた事がない。お(🐲)れだつ(🕝)て(📸)、弱い心を持つてゐる。お(🍤)前に(🧗)ま(📲)き(🐂)こまれて(❄)、(⏭)つい人の品評をした(🛬)くな(🏒)る。おれに(👮)は、それ(⛸)がこはい(💒)のだ。だから、もう誰とも口をきくまいと思(🔷)つ(🤳)た。お前たちには、ひ(📅)との悪(💎)いところばかり眼につ(🤧)いて、自分自身の(🚋)お(㊙)そろ(💎)しさにま(🍺)るで気(🗄)がつ(💆)いてゐ(🌍)ないのだからな。おれは(🚷)、(🏑)ひとが(👏)こはい。」
A そう云うことを考(☔)えるのは小説家の空想(🗳)であって(🏋)、も(🚍)はや今日に(💘)な(🦒)ってしま(🚥)った以上、もう一度(🥩)逆戻りをしてやり直す訳(🏧)に行かな(🏌)いこ(❄)とは分りきっている。だから私の(🦁)云うこ(🔹)とは、(💈)今更不可能事を願い、(🎱)愚(💝)痴をこぼすのに過ぎな(🚠)い(🌵)の(🐬)であるが、愚痴は愚痴として、とに(💡)かく(✂)我等が西洋人に比べてどのくらい(♍)損をしてい(👃)るかと云(🚬)う(🎶)こと(🐎)は、考えてみても(💍)差支えあるまい。つま(🕵)り、一と口に云う(🏖)と、西洋の方は(🈳)順当(🤶)な方(🛋)向を辿って今日に到達(♿)した(🍦)のであ(🥄)り(❗)、我等の方は、優秀(🥍)な文明に逢(💾)着してそれを取り入れざる(🧢)を得な(🌈)かった(🏛)代(🌀)りに、過去数(🥝)千年来(🚡)発展し来った(🗝)進路とは違(🤕)っ(👢)た方(🈯)向へ歩み出(🔝)すよ(✅)うに(🔓)なった、そこ(🤙)からいろ／＼(🌹)な故障や不便が(🏫)起(🐉)っていると思われ(🆘)る(🍉)。尤も(🚿)わ(👴)れ／＼を(🕳)放っておいた(🚚)ら、五(📁)百年前(🖇)も今日も物質的には大した進(♟)展をして(🚒)いなかっ(😸)たかも知れない。現に支那(🔗)や(🎉)印度(👒)インド(🔼)の田舎(👲)へ行けば、お釈迦様(🐟)や孔(🍤)子様(🚢)の時代とあ(💇)まり変らない生活をして(🔛)いるで(🕯)も(🥙)あ(🉐)ろう。だが(💴)それにしても(🥧)自分(🏨)たちの性(🎖)に(🎴)合った方向だけは取っていたであろう。そし(➿)て緩慢にではあるが、いくらか(👈)ずつの進(🏳)歩をつゞけて、いつ(🚘)か(🐾)は今日の電車や飛行(👘)機やラ(🔯)ジオに(🆙)代るもの(🦔)、それ(🐦)は他(🍣)人の借り物で(🏏)ない、(⏬)ほんとうに自分たち(🤫)に都合のいゝ文明(⛺)の利器(🅿)を発見する日が来な(🈯)かった(⛱)とは限(📘)る(😞)まい。早い話が(🌡)、(💍)映画を見ても、アメリ(🚑)カのも(🌽)の(🎠)と、佛蘭(🌖)西フランスや(👟)独逸ドイツ(❓)のもの(🏃)とは、陰(⛵)翳(👯)い(👘)んえいや、色(😱)調の工合(👅)が違っている。演技とか脚色(🏧)とかは別にして(🏓)、写真面(🎎)だけで、何処かに国民性(🐕)の差(🦇)異が出てい(🐠)る。同一の機械(💛)や薬(🐼)品やフイルム(⬇)を使っても(🚴)なお(🏆)か(😪)つそ(📟)うなのである(🍃)から(🛅)、(🎏)われ／＼に(👀)固(👔)有の写真術(🎍)があった(🎻)ら、どんなにわ(😱)れ(😋)／(🛸)＼の(🤜)皮膚や容貌や気候風土に適(🅾)したもの(🤥)であっ(🤯)たかと思う。蓄音器や(🔍)ラ(🛂)ジオに(💗)しても、もし(🥁)われ／(🚉)＼が(♌)発明し(🔭)た(🎏)なら、もっとわれ／＼の声や音楽の特長を生かすようなものが出来たであろう。元来われ／＼(🏮)の音(🏪)楽は(🈴)、控え目な(🌠)ものであり、気分本位のもの(👨)で(🤧)あるから、レコー(♌)ドに(⛪)したり、拡声(😐)器で大き(🛰)く(🕣)したりしたのでは、大半(👎)の魅力が失われる。話術に(💾)してもわれ／＼の方のは声が小さく、言(⛑)葉(📧)数が(💮)少く、そう(❤)して何よりも「間」が大切なの(🚈)である(🍭)が、機械に(🐎)か(💲)け(👭)たら「間」(🎌)は完全に死(♑)んでし(⬅)まう。そこでわれ(🎫)／＼は、機械に(🗻)迎(🕰)合するよ(🏡)うに(🎋)、却ってわれ／＼の藝術自体を(👑)歪めて(🤫)行く。西洋人(🔤)の(🗯)方は、もと／(🖤)＼自分たちの間で発達させ(🍾)た(🔑)機械であるから、彼等(😀)の藝術に都合(🕙)が(👉)い(📏)ゝ(👜)ように出来ている(💳)のは当り(🙃)前で(🐓)ある。そう云う点で、(🧦)われ／＼は実にいろ／＼の損(🎉)を(🍄)し(☔)てい(🛑)ると考えられる。
A「(🔧)君、妹背山の次には義経千本桜(✍)よ(👲)しつねせ(🚶)んぼんざくら(🔌)があ(🕵)るん(💹)だよ」
A賑かな世間から不意に韜晦とうかい(🎐)して(🧘)、行動(🌏)を唯ただ徒いたずらに秘密(⏺)にして(👫)見るだけで(🎎)も(🐛)、すでに一種(😕)の(🌜)ミステリアスな、ロ(👩)マ(🍜)ン(🍪)チックな色彩(📜)を自分(🤧)の(🛢)生活に賦与(💱)ふよすることが出来る(⛳)と思(📷)った(📔)。私は秘(🛂)密と(🦂)云う物の面白さ(🥥)を、子供の時分(🛬)からしみ(🤸)じみと味わって居た。かくれんぼ、宝さがし、お茶(💊)坊(🛣)主ちゃぼうずの(🍗)ような(🦐)遊戯―――(🏼)殊こ(⚫)と(🙊)に、(🏭)それが闇やみの晩、(🖍)う(🤯)す暗い物置小屋や、観音開き(🍁)の前などで行われる時の面白味は、主としてその間(😄)に(📲)「(🏝)秘密」と(🧜)云(🍪)う不思議な(📰)気分が潜んで居る(🐯)せいであっ(📥)たに(⛎)違(🛃)いな(🥄)い(🚛)。
A悦子の神経衰弱は、鎮静(💹)剤として折々臭剥しゅ(🤫)うぼつを飲(🎙)ませ(🔢)る外には食餌しょ(🚐)くじ療法(🎒)に依よっ(🚐)ていたが、脂あぶらっこ(❗)い(🔚)物でも支那料理なら(⛏)好ん(🧦)で食べることが分(📚)って、栄養分を取るよう(🕛)にし(💑)たのと、冬に(💶)なって脚気かっけ(🥓)が直っ(💕)たのと、学校(🌲)の先生が(🍕)学(🍊)課の方を気にしな(🏅)いで健康を(🎈)取り戻すように諭さとして(🐌)く(👩)れたのと、(🛁)いろいろのことが(💝)効(👫)を奏し(🤢)て案(🚏)じ(💲)た程でも(🚊)なく(✏)良く(🐣)なって行った(💐)。で(👿)、(⏹)助け船を呼ぶ必要(♑)はなくなってしまった訳(🤱)であったが、幸子(🎺)は東京(🍂)の話(🔊)を聞(😚)いてからと云(🤒)うもの、(⛵)どうしても一度雪子の顔を見(🕴)ない(🌲)こ(😿)と(♏)には(🏑)気(🌋)持が治(🌡)まらなくなっていた。
A「け(🗂)ど、阪大で(🕵)のうても(🤡)ええこと(🐻)ないやろか。櫛田くし(🍙)だ先生(🚔)のとこ(📘)にかておまっ(🏽)せ」
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