一(🐨)寸すると、遠(yuǎn )くで(🚑)、(🛐)馬橇の鈴(líng )の(🐮)音(🌨)が聞(wén )えて(🍆)きた。
俺(🐣)は(😘)、村(cūn )にゐたときから(⛰)、君(🚊)とちが(😲)つて(🔣)、どう(⤴)しても落付いてゐることが出(chū )來なかつ(⭐)た。こんな(🍏)生活でない(🥞)、(🅱)も(📋)つといゝ、本(👇)當(🚲)の生活がある(🚌)と(🚻)、いつでも、考へてゐた(📊)。何んであるかち(🖕)つ(🏈)とも分らずに、そればかり考へてゐた。が、今になつて、俺達(♌)がどん(🌵)な(🥅)ところに轉(🧙)ばうが、轉べるところは決つてゐる、(⏩)とい(🤳)ふ(🚦)ことが(🗄)分つた。分(fèn )ら(🥈)されたんだ。君はきつと、(👠)こんな(✋)ことを云ふやう(🛺)になつた俺(ǎ(🥪)n )を笑(🚖)ふだらう(🚧)。笑はれても仕方ない人(rén )間だ。然し、俺(👧)は、俺(ǎn )達皆(jiē )が一體どんなもの(🎉)であり、どんなことをし(🐦)て居(🥩)(jū )り、そ(🦗)れがこ(🦅)の社(shè )會(📺)にどんな役目(🏩)と、待遇(yù(⏫) )をうけ(📛)てゐるものであるか、かう(🌲)いふことを、こゝへ(🐈)來てから初(💚)めて知るやう(📑)になつた(😚)。百(⛄)姓(📒)(xìng )も(🐷)、このこと(📀)は分(fè(🚴)n )ら(🐢)な(🗾)ければ(🈯)ならないことだ。こ(🕤)ゝには、こつそり、さうい(🔃)ふことを研(yán )究(jiū(♓) )し(📳)てゐる人達が(✈)ゐるん(🔋)だ。俺も一寸顏を出すやうに(🐴)なつてか(🏂)ら、(🚛)ぼんや(🔺)り(🧑)ながら(🛢)分(🅾)り(🌿)かけてきた。そして、俺(🐡)(ǎ(📧)n )はび(🧗)つ(🛸)くりしてゐる。この世の中が大變なか(🗄)ら(🕐)くり(🦎)か(🤰)ら(🛫)出來てゐる(🆒)といふことを初(🍚)めて知つた(🕣)。そして(🏜)、そのどれもこ(🕯)れ(💕)もが、皆、「(😞)俺達の」(🛃)頭に(🕉)成る程(chéng )とピン/\(📴)くるものだ(🔶)。
「そつたらごとで百姓(xìng )の貧(🐤)(pín )乏なほるもんけア!」
由は、そ(🍗)れから四圍をキ(🥇)ヨ(🐷)ロ(♿)/(🥒)\見ながら(🥀)、身(🏍)體を何(hé )囘(huí )もゆすつ(🧞)た。由の身體(tǐ )には(🥟)虱が湧いて(🐇)ゐた。
百(💪)(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決(🕍)(jué )めたが、今度はそ(🆕)の(🔒)ことを、(🔽)地主(🌺)(zhǔ )や差(chà )配を相(xiàng )手にやつて行くといふやうな事(🧦)になると、お互(💑)が(🎻)何(🧜)(hé )處か、調(🥀)子(🐩)がをかし(🥪)くなつた。知(zhī(🌻) )らず知らず(🥤)の間に、ど(😁)うに(🖱)か我(🌅)慢することにす(🏐)る(🐹)か(❗)、そんな(🚉)事に逆(🧙)もど(🎡)りを(🌾)しさう(🏔)な(🤱)處が出てきた。さ(🌔)うなつ(👘)たとして(⤴)も(🐖)、百(bǎi )姓は然し今(🈷)までの(🦓)長い(🆔)間の貧(pí(💇)n )乏(👁)の――(🏴)泥沼の底(dǐ(🆖) )のや(🏧)うな底(dǐ )になれ(🕥)てゐたので、ちつとも不思議がらずに(👨)矢張(🈳)り、その暮(❇)しに(♑)堪へて(🌔)行つた(⭕)かも知れなかつた(😳)。――源吉は、一(🧣)層無(😚)(wú )口に、(🌑)爐(🤾)邊(biān )に大(😨)き(♑)く安坐(zuò )あぐらをかき(📫)ながら、「見たか!」と、(🚯)心(xīn )で嘲笑(xiào )つ(🏝)た。
源(🕯)吉はそ(💖)れをきくと、溜めて(🎎)ゐた息を大きくゆるくはいて(🥟)、それから又横を向(xià(🌀)ng )いてだまつた。
「本當(💼)々々。」(👺)母親は(🛣)見(jiàn )て(🔀)き(🔣)た(💫)や(🕠)うに(🏻)云(🍜)つ(❣)た。「可(kě(🤼) )哀(ā(📞)i )さうに(😍)さ、眼(yǎn )さ一杯(bē(📶)i )涙(🗄)ばた(💐)めて、のむ(🔀)んだと。ん(⏺)で、飮んで(👤)し(🍝)まへ(✈)ば、可哀さうに、蒲(pú )團さ顏つけて(🔆)、聲(💙)ば殺して泣(qì )くどよ。」
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