後の窓に、大きな影(yǐng )に(🚣)な(💼)つて、源吉(🐭)の身體(⛎)がうつつた。
「えツ※(感(gǎ(🏵)n )嘆(📰)符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🕟)! として、瞬間、だ(🥛)んま(⛓)りの表(🈁)情(qíng )人形のやうに、立ちすくん(🥫)で、前方を見(jiàn )た(💃)。――巡査(chá(🛹) )だ! たしか(🏑)に(🎼)巡査だ(♊)つた。
源吉は(🕸)いきなり―(😋)―いき(🛤)な(🦎)り顏をなぐら(💶)れた、と思つた。自分(fèn )の體が(🔺)瞬(🏂)間ゴ(🔔)ムマ(🦇)リ(🏰)のやうに縮まつた(🏒)のを感(🚘)じた。
差配に(💣)掛合つても結(🌑)局駄(🚩)目だといふ(🌘)こ(💵)とが(🤒)分り、そ(🐔)こへもつて行(🏅)つて差(😴)配のとつた傲慢(màn )な態度のことから、カツ! とした(🥫)元氣(🚦)(qì(🔦) )で、(🍬)す(🏖)ぐ地主(🚭)に掛(guà )け合ふ(💞)ことに、手は(🌅)ず(➿)がき(🌤)め(🏭)られてしまつた。校長先生の「北海道の(😀)宗五(♑)郎」が時(🤜)(shí(🏝) )機(🏎)を得て、(⚫)三人も、(🥩)そ(🌱)の大きな役目(mù )を引き(🛣)受ける(🔃)ものが百姓(🎅)(xì(📆)ng )の中か(💫)ら出た(🔝)程(ché(🔦)ng )だつた(👓)。
「なんか(🚤)えゝごとでもなえべか?」ときいた。母がきゝかへすと、
俺は、村にゐたとき(🌑)から、(👍)君と(🉑)ちがつて(🍢)、ど(🔯)うして(✝)も(👉)落付(fù )いてゐるこ(🔩)と(🐗)が出(chū )來(🤮)なかつた。こ(👹)んな生(🗓)活でない、もつといゝ(😙)、本(📇)(běn )當の生(🍔)(shē(📺)ng )活が(😮)あると、(👁)いつで(🥎)も、考へてゐた。何んであ(🐳)るかちつとも分らずに、それば(🥜)かり考(kǎo )へてゐた(🈴)。が(🏫)、今(jīn )に(🍮)なつ(📐)て(🌺)、俺達(🦐)(dá )がど(🏪)ん(😊)なところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べるところは決(jué(💱) )つてゐる、といふ(🐈)ことが分つた。分らされ(🚢)たんだ。君は(🛳)きつと、こん(🕤)なことを(🏙)云(yún )ふやうになつた(🈵)俺(⏬)を笑(xiào )ふだら(🚃)う。笑(xiào )はれて(🈂)も仕方ない人(ré(💒)n )間だ(🙈)。然し、俺は(🚅)、俺(🥄)達皆が一體ど(🚧)んなものであり、ど(👯)んな(🍴)ことを(🐮)して(💼)居り(🤴)、(🥏)それがこの社(shè )會にどんな(🌿)役(🗞)(yì )目と、待(dài )遇をうけ(🐤)て(🛵)ゐるもの(🎧)であ(💂)るか(👫)、かういふこと(🚙)を、こゝへ來てから初めて知る(🌀)やうになつた。百(㊙)(bǎ(🏟)i )姓も(🔉)、このことは分らなければならないことだ。こ(🈁)ゝに(🏏)は、こつそり(🐖)、さういふこと(🙋)を研究(🚔)してゐる人達(🚴)がゐるんだ。俺(ǎ(🎺)n )も一寸顏を出(chū )すやうになつ(🎚)てか(🧜)ら、(🔹)ぼんやりな(🤒)がら分りかけてきた。そして(🏉)、(👮)俺(🖊)は(🥕)びつくりして(🗂)ゐ(🐥)る。この世の中が(👪)大(dà )變な(🤙)からく(🕗)りから出來(🍠)(lái )てゐる(🔣)とい(😂)ふことを初めて(🈴)知つた(🐤)。そし(🌕)て、(🎋)そのどれもこれもが(🐉)、皆(jiē )、「(⛷)俺達(🌶)(dá )の」頭に成る程と(〰)ピ(🌡)ン/\くるものだ。
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