(最善の策(cè )が見つからなければ、次善を選ぶより仕方(☕)がない。)
「やはり仲弓には人君の風(fēng )がある(🗣)。」
元来(👩)孔(🐐)(kǒng )子はユーモリストで(🤜)はな(🍻)かった。だから彼は、生(👨)真面(mià(🌚)n )目に考(kǎo )えて、そん(✝)なこ(🚄)と(🈴)を(😫)思いつい(➕)たのである。しかし、(👁)思いついて見る(🏷)と、いかにも可(🖐)笑し(📁)かった。彼は思(sī )わず微笑(💏)(xiào )し(➖)た。同(tóng )時に、何(🏡)となく自分には(🧗)ふ(🏕)さわしく(🌼)な(📀)いよ(🚟)うな気(qì )がし出(🥨)した。たしか(💡)に彼(🍁)のふだんの信念(🚙)(nià(🤒)n )に(🆚)照(zhà(🖇)o )らすと(🌉)、それは(🆕)決して気持のいい策(📥)だとは云えなかった(📶)ので(🤹)ある。そ(🈳)こに気(🔷)(qì )が(🐡)つくと、(🎼)彼(bǐ )はもう笑わなかっ(👇)た。そし(🥍)て、ゆっくりと、もう(🏚)一度(dù )考(🏊)えなおした。しかし(🙌)、(🎫)それ(🈚)以上のいい考えは、どう(😙)しても思い(🈺)浮ば(🦊)なかった。
「救(jiù )世済(jǐ(🈲) )民の志を抱き(🥏)、国事(😃)に尽(🚝)したいと希望(🥀)しながら、いくら機(😺)会があっても(🔞)出でて仕(🥐)えようとしな(🦂)いの(🏴)は、果して知者と云え(🔊)ましょうか(🦓)。」(🍽)
「な(🚇)るほど――」
3(💳) 子曰く、唯(wéi )女子と小(xiǎo )人とは(😔)養い難しと爲(wèi )す。之(zhī(🔫) )を近(🍄)づ(🛬)くれば(🕡)則ち(👑)不(bú )孫(sūn )なり。之を(📮)遠(yuǎn )ざ(☝)くれば則ち(💵)怨(yuàn )む(🧀)と(🍧)(陽貨(🎥)篇(piān ))(🥝)
(🎾)で彼はついに一策(cè )を(🌩)案じ(🚕)、わざわざ孔子の留守をね(😬)ら(🏊)って、豚(tún )の蒸(🍅)(zhēng )肉を贈(zèng )るこ(🤳)と(♋)にしたの(🍦)である。礼(lǐ )に(🛹)、大(📝)夫が士(🆒)に物(wù )を贈っ(🚼)た時、士が不在(zài )で、直接(jiē )使(shǐ )者と応接(jiē )が出来なかった場合には、(〽)士は(🥓)翌(yì )日(🏰)大(🚙)夫(🛥)の家に赴いて(🍨)、自(zì )ら謝辞を述(🏩)べなければならない(🎛)ことに(🐵)な(🐌)っている(🥝)。陽貨はそこをねらったわけであった。
(🔥)孔子は答(dá )を(🗓)うな(🐕)がした(👣)。し(🦒)かし樊(fá(😞)n )遅はもう一度(dù )「はあ。」と答え(😙)るより仕(🍶)方が(🥩)なかっ(🐱)た(😺)。
――(🏕)陽(🍛)貨(💲)篇――
(🔻)陽貨(🗻)(huò )はこれはうまいと思った。で(🛷)、すぐ二の矢を(⛽)放った。
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