「ええ、はじめ(😄)のうちは、いつもこんなふうで(❇)すよ。五分や七分はたい(🧕)ていおくれます(🔧)。」(🚺)
(🍺)消燈(💚)(dēng )まで、これ(🚢)とい(🍉)って(🐡)とりたて(🎮)ていうほどの変わ(🍳)ったことも(🍙)なかった。し(🐦)かし、大河(hé(🏌) )無(wú )門(💒)が、かれ自身の希望(wàng )に反して(🎦)、あまりに(🐂)も(👖)早(💜)くその存在(🔌)を認(🍎)めら(👅)れ、みんな(📏)の注目(mù )の的に(📋)なったというこ(🍘)とは、この塾に(💔)とって、(🏧)よ(✈)かれ(🈳)あし(🥞)かれ、決(🌃)して小さなで(🚽)きごとではなかった(💪)と(🐻)いえるであろう(➿)。
((👯)おし(🤵)まい(☝)の、あの乱(❗)暴(bào )な打ちかたをや(😸)ったのが、自(❎)分(🆖)だ(🌧)という(🏻)ことは、す(🕙)でに先生(shē(📡)ng )に言ってお(🍇)いたのに、先生はどうし(🍸)てそのことをは(💧)っきり言われないのだろう。もしそれが助(zhù )手とし(👒)て(🆖)の自(🏴)分の立場をま(🚐)も(🍣)ってくださるためだとしたら、自分はむし(🐏)ろ心外だ。大河(hé )もむろん(🛒)心外に思っ(🏋)ている(🎤)にちが(👕)いない。)
次郎が、い(📝)ぶかり(💭)なが(⛷)ら戸(🙄)(hù )をあけると、そこには大河無門(🏯)が立ってい(📴)た。
「今朝の鐘(✋)をついたの(🎙)はだれじゃな。」
(🚛)飯島の足(🥍)(zú )音がきこえ(😍)なくなると(🀄)、小(😆)便所の掃除をしていた(🗼)四人が、かわ(📨)る(🐢)がわる(🌗)言(yán )った。
次郎(😗)は(⛄)、(🕋)そんな対(♟)話(huà )の中(🐳)にも(🐕)、友愛塾に課され(🙀)た大きな問題(🥚)が(🈹)あると(🔶)思っ(📙)た。そして(👡)、かれ(🦄)らの話がど(🙈)う発展し(💽)ていく(📼)かを興(🌸)味(🐁)をもって待っていた。かれ(☔)らは、しかし、笑ったあと、(📱)急(🔐)に口をつぐんでし(🌉)ま(🚨)った(🥑)。次郎が(💮)大(dà )便所の(🏎)中に(👻)いる(🏝)ことをだれかが思(💱)い出(chū )して、みんなのお(🎀)し(➗)ゃべ(🍿)り(🏼)を制(zhì(🚏) )止(zhǐ )する合い図をしたものらしい。
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