開塾かいじゅく中は、次郎は、朝倉(cāng )先生夫(fū )妻だけ(💑)を空林(🍩)庵(ān )く(📎)うりんあん(🏦)に残(🏞)し(🌋)て、本(bě(😔)n )館の事(🤶)務(wù )室につづく畳敷たたみじきの小(🔋)さ(🌺)な部屋に、ひ(➖)とりで寝起きする(🤓)こと(🤔)にしているのである。
(🐧)二人が午(🈸)前中に来るとすれば、もうそろ(🐠)そろ(🤑)来(✌)る(🆘)こ(🛀)ろ(🎱)だ(🗡)。めいった顔(yá )は(🔎)見せたく(🔞)ない。いっそ門の(😘)そとまで出て愉(😝)(yú )快に自分のほうから迎むかえ(🌋)てやろ(🕳)う(🛫)。あとは(🚀)あ(🧜)たって(🏁)砕(suì )くだ(😃)ける(⛄)ま(🛍)でのことだ(📥)。――かれは冒(mào )険ぼう(🖨)け(🌊)んとも自棄(✂)じきともつか(🎻)ない気持(🤤)ちで、自分(fèn )自身(🌧)をはげまし(🕺)たのだった。
(🤼)道(⏯)江と(🐢)い(💮)う一女性が、間(✒)もなく、(🐩)自分の目(mù )のまえ(💦)に現(🗓)われるという小さな(💹)でき(🦊)こと(🍺)の予(🤩)(yǔ )想、―(👄)―大きな人間(🧔)社(shè )会(huì(🐢) )の運(yù(🐧)n )行(🐿)うんこうの中で(⏪)は、まったくどうでもい(🚲)いような、そうした小さ(⛓)なできごとの予(yǔ )想(🍽)よそうが、どうしてこれ(🚳)ほ(👚)どまでに自分をまご(🚿)つか(📬)せ、(🕟)自分(fèn )の不(💯)断の心の修(⬜)練を無力(🥥)にするのか。どうして、現在(zài )友(yǒu )愛(ài )塾に(🍐)お(⚡)おいかぶさっ(💈)ている(🕙)深刻な(🦍)問(🗼)題以上(shàng )に(🐮)、自分の心をなやますの(👌)か(🚳)。女性とは、恋愛(ài )れんあいと(🍆)は(🏢)、(🖨)いったい何だろう(🦄)。それ(🤧)は、(🌾)これ(🖌)まで自(✂)分が考えて(🙋)来(😽)た人(rén )間(✅)生(💀)活の秩序(xù )とは(🔐)、(🐭)全く次元(yuán )のちがった秩(zhì(🐭) )序に(💪)属す(🎿)るものだろ(🕚)うか。
「すいぶん、ちゃっかりしているなあ。」
「打ちやめると、(💳)それでかえ(😃)って起(🏗)きることもあります(🚵)がね。」
「今朝の鐘をついたの(🍼)はだれじ(🏌)ゃ(🍬)な。」
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