「なんかえゝごとでもなえべ(🗞)か?」ときい(♿)た。母がきゝか(🍶)へすと、
(💿)七(📭)
その連(🎊)中は、(👳)お婆(pó )さんなどにつかまると(🎟)、(🦁)くど/(🌇)\暮(mù )しの苦しいことや、自分達の昔(💁)(xī )から(🐒)のことなどを口(🛫)(kǒu )説かれ(🛂)た(🐣)。そして、「地主(zhǔ )樣」に(💃)なんか、(🔚)どうか手荒い(🌬)事(shì )をしないでくれと拜まれたりした。「(⬛)俺ん(🚁)どこ(🔚)の息子ば、(🧥)そつたら寄(🧙)合ひさな(🛴)ん(🎧)か(🐺)出(🕷)さないで(🚷)、すぐ歸れ(🔹)ツて云つてくれ(📒)。」と、頭か(♏)ら(🚤)、(⏩)ど(🐣)なら(📨)れたとこ(👍)ろもあつ(👻)た。「(📟)碌なもの(❗)にな(🎾)ら(🌼)ない(🐺)。」さういふ處(chù(🚥) )は(🤮)何んと云つても駄(🙉)目だつた。それか(📐)ら、皆のする(🚇)事を危(🕦)ぶんで、(🗽)「何ん(🐡)か、別(bié )にえゝこ(⚾)ど(😩)でも(👇)ね(🕑)えべか(😴)。」(💛)と云つたり(🍩)、(🐶)「失敗(bài )しくじつたら(⏪)ハ、飯の食(🗒)ひツ(🥉)ぱぢ(🤜)にな(😑)るべし。」と云はれた(🖤)りした。
(🔢)由は、そ(🕕)れから四(👇)(sì )圍(wé(🐃)i )をキヨロ/\見なが(⛳)ら、身(🌤)體(tǐ )を何囘も(😹)ゆすつた。由の身(🔹)體(🕥)には虱が湧いてゐた。
(🧕)雪(🤘)が降り出(chū(🔒) )してから、十日も經(jīng )つと、(🦓)百(🥨)姓(☕)(xìng )達(dá )は、(🕦)ソロ/\(🤨)この冬を、(🍂)ど(🦅)う(🐦)して過ごし(🔬)てゆくかとい(🔘)ふこと(🙂)を考へ出し(🚰)てきた。百姓達(🦇)は雪(xuě(🍿) )を見(🧜)(jiàn )ると、急に思(🔭)ひ(🌄)つきでもしたや(🌀)うだつた。食(shí )物が(⛽)なくなつても、地(🍁)主へ收(shōu )めるものに(🏫)は手を(🚽)つけることは出來(lái )ず、町(💅)へ(⤴)仕入れ(👜)にゆくにも(📷)金(jīn )がな(🤓)くな(🏖)つ(🔍)て(🥥)きた。百(🦕)姓が顏(🍃)(yán )を合は(📦)せると、ボツ(🏇)リ/\(⬇)自分(➡)達(dá )の生活(huó )を(🔺)話(huà )して、何んとかしなけ(🏭)ればと云つた(🍺)。皆(⏱)(jiē(👹) )が(🌘)苦(kǔ )しんでゐた。それで何(🤟)時の間(🏴)にか(😕)、そ(🔑)のことが(🕞)ずう(👞)と廣まつて行つ(⛲)た。
この斷定(dìng )的(de )な調(🛩)子が、皆の(🎾)氣(qì )持(🆎)(chí(⛑) )を、またグツと(🧀)前へ(📛)突(tū )き出した。
そして、(⬅)「陳(chén )述(shù(🍂) )書」を五分(👷)も十分も(🛬)かゝつて讀んでし(🎟)まふと、(🚢)「馬鹿野(yě )郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い!」と、どな(🥟)つ(🍅)て、それを石山の膝に投(tóu )げか(🎽)へしてよ(🀄)こし(🛑)た。
「この野郎共、串(🏙)だ(🔢)んご(🆘)みたいに、手前え等ば(😏)つきさして、警察に、(🚩)渡し(💜)てやるから(🐊)――今に(🎅)、食はねえめに會ふな! 役(✖)人ばつれて(🚔)行つて、(🤮)お前達(dá )のものビ(😚)タ/\片(piàn )ツぱ(🌶)しか(🐶)ら差(🎸)押へ(🧕)てやるから。」
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