日本《オナニー やばい》2行目ライン
オナニー やばいあらすじ
「覺え(😾)てろツ！」
母(🚫)親は床(chuáng )を三つ(🔌)敷いた。
そして、(💐)「(〽)この事(shì )に對し(😕)て(📄)意見のあ(🌖)る方(fāng )は(🅰)、手をあげて自分に(😧)云(⛳)つ(👦)て貰ひたい。」と(🏯)云つた(🛃)。
「皆(jiē )に代つて、一(🦅)通りのこと(🧑)をお話しします。」さ(⛷)う前置(🦃)きをして石(🤭)(shí(🍁) )山は、百姓にはめづらし(💀)い(㊗)はつきりした、分つた云(yún )ひ振りで（勿(🕣)論(👒)、百(bǎi )姓(🚺)など(🏥)が殊更に改(gǎi )まつた(🎋)と(🍦)きによくあ(🧚)る、變な(💁)漢(🎐)語も(🔩)使つたが(🛩)）――自分達は、犬(🥇)や豚など(🐜)より、もつと慘めな生活をしてゐ(📭)る(❕)こと、――とこ(🚶)ろが自分達(dá )は何(hé )時か仕(🎡)(shì(⛷) )事をなまけた事(🦍)でも(🧟)あつたか。―(⛄)―(🍿)では、(🏬)何(hé )故か(👫)。自分達がいくら働いても働いても(⬅)、(👨)とても(💻)何(hé )ん(⏫)の(🛍)足(zú )しにもなら(🏬)な(📡)い(🍗)程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふ(🕓)ことを(🐀)分り易(yì )く、(💮)説明し、(🍌)今度のやうな(🔫)場合(hé )地主(zhǔ )に(😟)小作(zuò )料を(🍎)收めることは「自分達(dá )の死(⛩)(sǐ )」を意(🕔)味してゐ(📎)る、ナホ我々百(bǎi )姓(😀)は(🐺)、高(gāo )利貸の(🎃)不當(🚶)な利(lì )息、拓(tuò )殖銀(🧜)(yín )行の年賦にも、苦しめられ、そ(💢)れに税金がかゝつてくる。そして(🐘)出來(lái )上つたものは(🚅)、肥(🥄)料や農(nóng )具にも引(🧗)合はない。か(😱)う(🤮)ま(🕷)で、自分(❔)達(🈂)がなつてゐるのに、(🏬)だまつ(🏮)てゐら(🛹)れるか。そこで(📘)、我(🎧)々は、皆んなに(🕰)お集りを願(yuàn )ひ、そ(🐟)の方策をきめること(📎)にしたいのだ、と(👇)結んで壇を下(📨)り(🌡)た。百(bǎi )姓(⬇)達は、(♊)聞き慣れ(🚸)な(💸)い言葉が(🥥)出(⛺)(chū )る度に、石山の(🔴)方を見(😗)(jiàn )て、考へ(🥊)こむ風を(⚡)し(📝)た。が、苦しい生活の事實を石(shí )山(👛)に云はれ、百姓は、(🐀)「(🌡)今更の(🐸)やうに(🔳)」、自分(🐁)達自身(shēn )の慘(😡)(cǎn )め(🍠)さを(⛷)、顏の眞(zhēn )ん前(qiá(🥣)n )に(🎷)と(🌝)り出されて、(🐹)見せら(🍟)れた氣(qì )がしたと思(sī )つた。石山が壇か(🔤)ら下(xià )りると(🎶)、急(🎮)にガヤ／(🏍)＼し出(chū )した。今石山の云つた事につ(🎮)いて(🎗)、あつちで(🤯)も、(😔)こつちでも話(huà )し合つ(🗼)た。一番前に(🕢)ゐた年寄つた百姓(xìng )が、「とんで(🍥)もな(💕)え、おつかねえこと(🎹)云ふ(🔊)もんだ(🐞)。」とブ(🍳)ツ／＼(📋)云(👭)つ(👖)たのを石山(shān )はおり(👨)る時に聞いた。
幹(🚍)部の百姓と、校(xiào )長(zhǎng )先(🕜)生とは、すぐ(🕧)この結(🤢)果(🌆)(guǒ )を、村中の百(🌡)姓に(👆)一時も早(🌐)く知(zhī(🍞) )らせて、皆(jiē )を(💜)極度に激(jī )昂(áng )させ、(🌔)その滿潮(🍶)に(💲)乘(🐨)(chéng )つた勢ひで、(💑)やつてのけなければなら(🎿)ないことを相(🏔)談した(🤞)。――(🏃)「鐵は赤いうちに」！ そ(🚸)して、一方、先(xiā(🍽)n )生が町(➡)へ(🛹)行つて、(🤖)賣却の(🍲)交(🐌)渉を濟(jì(🚙) )ませて(🤲)置(⏰)く(📢)ことが(😡)、(🚈)勿(wù )論必(🌇)要な緊急(🥒)事だつた。
「うそ、うそ！ うそ※(感(👅)(gǎn )嘆符二(🌳)つ、1-8-75)――うそ(🆎)※［＃(😝)感嘆(😮)符(👣)三(sān )つ、(⬅)70-8］…(🐼)…」とう／＼(❌)由(yóu )が(⛲)本氣に泣(🍇)(qì )き(🈯)出(🚯)してし(🚖)まつた。
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