二(一(🍆)八六)
○ 堯は支(zhī )那の歴史(shǐ )で知られて(🥉)いる最初(🅿)(chū(🏊) )の聖天(🏹)子。
三(🕜)三((🎂)一八○)(🚨)
○(🚣) 子(zǐ )貢は(🈺)孔子が(👓)卓(zhuó(🦖) )越し(🍽)た徳(dé )と政治能力とを持ちなが(🛰)ら、(💚)いつま(🤐)でも(🏒)野にあ(🥔)るの(🤱)を遺(🙈)憾として、(♌)かようなこと(📭)をいい出したの(🤕)であるが(🔶)、子貢らしい才(cái )気のほとばし(🐿)つた表(👣)現(xiàn )である。それに対す(🎢)る孔子の答え(🔡)も、(📊)じようだんま(🔳)じり(🛁)に、ちやんとおさえる所はおさえてい(🔋)るの(👸)が面白(💺)い(🌫)。
「人材(🎒)(cái )は得が(📜)たいという言葉(🧝)があるが、(😙)そ(⛸)れ(😘)は真実だ。唐と(💫)う・(🎎)虞(🥒)ぐ(🌨)の時(shí )代をのぞいて、それ以後(hòu )では、(🌦)周が最も人材に富(🐥)(fù )んだ時代であるが、それでも十人(🌐)に過ぎず(🔙)、(🏋)しか(🧡)もその十人の(🆎)中一人は(📗)婦(fù )人で、男子の(⚡)賢臣は(😻)僅かに九(🔗)人にすぎな(🙆)かった。」(📼)
○ 子(zǐ )路は(🈷)孔子がかつて大(💥)夫(fū )の職にあつ(🎾)たので(🈳)、それにふさわしい禮をもつて葬儀を行(❣)いたか(🌡)つ(🌤)たのであろう。師匠思いの(😎)、出過ぎた、(🤚)しかも病(🕣)中に葬式(🚃)の(🕣)こと(🏏)まで考(👱)え(😅)るよ(📗)うな先(xiān )走つた(🥦)、稚気愛す(🚔)べき子路(👵)の性格と、そ(🗂)れに(🥃)対する孔子の烈し(🤣)い、し(👲)かもしみじみとした訓戒とが対(😊)照(🚦)されて(✴)面白(🈁)い。
○ 前段と後(🐴)段とは、原文では一連(lián )の孔子(🍚)の言(🍆)葉(🖥)になつ(🍍)てい(👃)る(🦓)が、(🎰)内(✡)(nè(🤰)i )容(róng )に連絡がないので、定説に(🐲)従(⏰)つて二段に区(qū )分(fèn )し(❗)た(🎅)。
先師は、温(🤐)か(🐃)で、しか(⚾)も(🔯)きび(⏯)しい方であっ(🛠)た。威厳(🎓)があっ(🔐)て(📫)、しかも(👯)おそ(🎌)ろ(🌒)しくな(🍬)い(🤧)方で(🚮)あった。うやうやしくて、しか(🕝)も安ら(🦂)かな(🎺)方(🕹)であっ(🦅)た。
○ 友人というのは、おそらく顔(yá )囘(huí )のことであろう。
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