「私(➿)は、(🌛)君(jun1 )らを、良心(💕)をもった自主的な(🎓)人間としてここに迎む(🍁)かえた(🚏)。だから、か(🐠)りに君ら自身が、君(jun1 )らを機械のよう(🏪)に(🍯)取(qǔ(💫) )りあつ(🥛)か(🏦)ってくれ(😚)とか(💋)、犬猫(🛤)いぬねこの(🤒)よう(🐙)にならし(🐜)て(📢)くれと(🙍)か、(🖖)私に要(🏭)求した(🚨)としても、(✏)私(🗻)には絶対(✊)にそれができな(🈚)い(🤴)。私(🍩)は、あくまで、君ら(🤲)が(🚴)人(rén )間であ(😷)るこ(🙂)とを信(xìn )じ、君らに人間(✌)としての行動を期待(📲)するより(🏵)ほかはないの(🥇)だ。む(👁)ろん私(sī(🐜) )も、人間の(🔍)世の(🎰)中に、強制の必要が全然ないとは思(🤖)っていない。弱い(👜)人間(🕧)にと(🉑)っては、やは(📁)りそれが必要(🚟)(yà(🐜)o )なことも(🐶)ある(🔢)だろ(📑)う。時には(🐑)、それが弱(😨)い人間を救う唯(🗨)一ゆいいつ(😇)の(🚋)方(fāng )法であ(🙍)る場合さえあるのだ(⛷)。それ(🀄)は私(sī )にも(📬)よくわかってい(🔔)る。しかし、(🛡)私は、君らがこの塾堂(táng )の生活にもたえないほど弱い人間(jiān )であるとは思(🏮)ってい(🥛)ないし(🤔)、ま(🎰)た思いたくも(🔛)ない。だから、(🐎)私は、君(jun1 )ら(🎤)が何かの強制(zhì )力に(🔃)たよ(💾)るまえに、まず君(jun1 )ら自(🔦)身の良心にたよ(🤸)り(👄)、人(🛄)間(jiān )として、君らの最(🐵)善をつくして(💇)も(💃)らいたいと思っ(😕)て(🥜)いるんだ(🏚)。君らが、ほ(♏)んとうにその気になりさえ(🌵)すれば、少(shǎ(💋)o )なく(📱)とも、この塾(🤷)堂(💖)の生(🙄)(shēng )活ぐらいは(📻)、何(hé )の強(📋)制(💸)もなしに運(🏒)営(yíng )していけ(🦌)るだろう(🏟)と、私(📙)は信じ(🌻)ている。君ら自身も、人間で(🤮)あるからには、そのぐらいの自信(🍵)は持(🍓)っ(📞)ていてもいいだろう。いや、持(⛴)(chí(🥡) )っていなけ(🔶)ればならないは(🐏)ずなのだ。もし(🎲)君ら(⤵)に、それだけの自信、(🔢)―(👈)―人間と(⌚)し(📳)てのそれだけの誇ほこりも持(🎛)てないとする(🥔)と、私としては、もう何も言(👱)うこ(👽)と(🤩)はない。明(🥊)日(rì )か(🦁)らの(🔔)行(háng )事(😇)計画をたてることも、まったく必要の(🍰)ないこ(📛)とだ(🎢)。……ど(🎠)うだ(🔔)、飯(fàn )島君、やはり強制が(👐)なくてはだめかね(⛑)。」(🥟)
(🦒)かれには、ま(🌚)ったく自信が(🔭)なか(🤠)った。白(bái )鳥(niǎo )会(🍂)時代の心の(👸)修(xiū )練(liàn )も、(🐈)友愛塾の助手(😻)として(📢)の現(xiàn )在の信念も、こ(🐌)うした場合(hé )の態(🆕)度を決(🐮)定するに(🍗)は(🛑)、何のたしにもなら(👈)な(🐬)かった。かれがこれま(🍡)で信奉(🚩)しんぽうもし(🔔)、実践じっせん(👪)にも(🦓)つとめて来た(🏾)、友愛・正義(🍳)・自主・(📤)自律・創造、といっ(🔡)たような、社会生活の(🚼)基(🔆)本的徳(🛩)(dé(💧) )目とくもく(💽)は、今のかれには(🤗)、全く力のな(📑)い、空(😲)疎く(🔵)う(🚦)そな言葉(yè )の羅列ら(📁)れつでし(🤓)かな(🆘)か(☕)った。そしてそこに気(qì )がつ(😣)くと(🐜)、(📐)か(🏮)れはいよいよ(♐)うろたえた(🚻)。
「(🚽)出してわる(♒)いことはない(🕰)。し(🏤)かし、出(chū )さないほ(🏕)うがい(🍳)い(🀄)んだ(💽)。少なく(💇)とも、今朝(🐳)の話に(😍)は、出(chū )さな(🌽)いほうがよかったんだ。」
間(jiān )もなく、侍(📒)僧に伴ともなわれて、一人のつつましやかな小僧が(🐓)はいって(🍺)来た。和尚(shà(🤮)ng )は慈愛じあいに(🈚)みちた眼で、小(xiǎ(🏹)o )僧(sēng )を(🚊)見(🌍)ながらたずね(📍)た(🕎)。
そ(🔉)のあと(🐓)、八時から(🍪)正午まで、「郷(🕕)(xiāng )土社会(huì(🚒) )と青年生(🦄)活(📯)」という題目で、朝倉先生(shēng )の(🌬)講義があ(🌌)り、(🎄)午後は屋外(🐄)清掃せい(🍂)そうと身(😠)(shēn )体(tǐ(🥜) )検査(chá )、夜は(🚱)読書会(huì )や室内遊戯(hū )ゆうぎ(🕶)などで、開塾第一(♍)(yī )日の行(🚡)事(🍍)が終(♐)わった。
朝倉夫人は、行事(shì )をおわっ(🛴)て空(🌬)林庵(🥒)に引きあげるまえ(😧)に、わざ(🤸)わざ次郎の(⚓)室にやって来て、しばら(🙈)く話し(♒)こんだ。その話の中(🥢)にこんな(🚢)言葉もあっ(🌪)た。
そのあ(📵)と、(⚫)就(🤽)寝前(qián )の(🐳)行事とし(🏫)て、最(〽)初の静(😬)坐(😀)せ(🥑)いざがは(🥊)じま(🌧)った。塾生たちは、各(🔲)室(shì(🌫) )ご(🕍)と(👘)に、き(🚬)ちん(💟)と縦たてにな(🕎)らび、(😺)朝倉(⏲)先(xiān )生の指導に(💞)した(🈸)がっ(🚾)てそ(🍀)の姿勢をとった(🙀)。
「私は、(🏠)率(lǜ(📄) )直そっちょ(🔷)く(🎱)に言(yá(🎼)n )うと、君らが私の期待を裏(🌵)(lǐ )切らないだろう(🏑)ということについ(🚞)て、残(🤶)念ながらまだ(🙊)十分(fè(🌊)n )の自(🎛)信を持つ(🍱)ことが(🗞)できない。というのは、(⬆)今朝(chá(🔏)o )の(📌)板木(🏁)が、あまりにもながく(🚺)鳴(mí(⚾)ng )りつづけたからだ(💏)。あ(😒)れほど辛抱づよく、しかも、あれほど(❕)お(💗)だやか(🦑)に鳴りつづけ(🧙)たということは(💶)、一方では(📓)、(💟)あれを打(🔬)っ(🔋)て(📍)いた一(📘)(yī )人の塾生の(🚅)心(xīn )の深さを(🙅)物語るが、また(🖋)、一方で(🔧)は、その一(🤙)人を(🥔)のぞ(🎁)いた多(duō(💢) )数(shù )の塾(shú )生(👵)の心の浅(qiǎn )さを物語ること(🔱)にもな(🐸)っ(🚽)たのだ。君らの大多数は(🎣)、板(bǎn )木を(🖋)打った一(yī )人(🎠)の塾生(🍛)(shē(⚫)ng )が(🌗)あれほどの誠(ché(♌)ng )意(yì(🦍) )を示し(❎)たにもかか(🥀)わ(🌦)ら(🐞)ず(💼)、容(🧓)易に(🙂)それにこたえようと(🖱)は(🔉)しなかった。君ら(🕍)にとっ(🛰)て(🚨)は、その(🐁)誠意よりも、寝床ねどこの中のぬくもり(🛍)のほうがはるか(🌾)にたいせつだったのだ(🐂)。あたたか(🖌)い(📀)寝床の中で、うつ(🦈)らう(🌥)つ(🎛)らと、できるだけ(👼)眠(mián )ねむり(💓)を引き(💬)のばすこと(🗿)を、人(rén )間の誠意(🤷)以(💱)(yǐ )上に、たいせつにする心、こ(🌷)れは決し(📟)て深(🕹)(shēn )い(🌩)心だ(🌾)とはいえまい。……もっとも、君らの中には、内心それ(🏣)をいくらか恥じ(😌)ていたものも、(💀)おそらく幾人(🌓)(rén )い(🍵)く(🐕)に(📴)んか(🍑)はあったで(🤭)あろう(🎎)。気(📪)がとが(🈳)めるといった程度なら、あるいは君(🆙)(jun1 )らの(🌺)すべてがそうで(🔬)あったのかも(⏯)しれ(🏝)ない。しかし(🙋)、(🔵)それも結局は何の役(yì )にもたた(😮)なかっ(📤)た(🦂)のだ。では(😍)、なぜ役に(💣)たたな(🥩)かったのか。今(jīn )、君(🍓)らに真(😹)剣しんけ(👫)んに考えて(🚶)も(😘)らいたいの(🐸)はこ(😩)の一(yī )点だ。――」
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