「あまり先き立(🌷)(lì(🐘) )たねえ方え(🛐)ゝべ(📷)。ん(💧)、源。」
防雪林を出ると(🕋)、鐵道線路(🥗)の踏切(qiē )があつた(🧐)。
先(🍞)き(🌊)に(📞)立つてゐた百(bǎi )姓(xì(⛏)ng )の二、三人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫んだ。そし(🎃)て、急(🔔)(jí )に(🌎)馬(mǎ )を止(🤞)めた。後(🦖)か(😍)ら(🎸)の(📼)馬は(💷)、はずみを食つ(🍬)て、前(qián )の馬(😭)橇に前足を(🍭)打つた。後(hòu )か(👙)ら、「(💺)どうした(🛳)、どうした」「やれ/\(📌)!」(🙍)皆が馬橇の(🛅)上での(➿)めつたり、雪やぶに(😰)とび出(chū )した(👍)りして、前(💒)(qián )を見(🤪)な(🍎)がら叫んだ。
「團結だ(🏕)! (😶)團(📵)結だ(🔧)! (😭)一人も殘(🌚)らず(👋)團結だ!」
「ぢや(👼)、や(⛺)るよ!」
「可哀さうに! (🙌)産(♊)婆(🍺)さ(☕)見せ(🕕)る(🌫)金も無えべし、そ(⬇)れ(🏍)に、(🥁)こ(📛)ツ恥かし(⏯)く(🍲)て(🤯)見せもされねえ(🦍)べしよ。――お(🕜)芳の弟おんじ云つてたけ(🐪)ど、毎日札幌(🥧)さ手(🆖)紙(💟)ば出してるどよ。ん(😜)から、あの郵(🛵)(yóu )便持ちがくる頃に、(🚺)いつ(📈)でも入(🍧)口(🌇)(kǒu )さ立つて待つてるんだ(🗳)けど、一度だ(🧜)つ(🐍)て(💵)、返事(🎼)來たごと(🔯)無(🉐)えてたぞ。」
(🧖)由は校長(zhǎng )先(🌅)生を見(jiàn )ると(🏵)、頭をさげた。が、何も云はず(😀)にすぐ又爐邊に坐つた。そして兩膝(❕)頭と顎が(🈶)喰付(📎)(fù )くやう(🎗)に、(🏛)圓まつて寢込(🛂)んでしま(🛄)つた。
(📎)源吉は齒をギ(😧)リ(🚣)/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! た(🥓)ゞ口惜し(🎵)かつた! たゞ憎く(😈)て、憎くてたまらなかつた。源吉は始(🏘)め(🚌)て、自(zì )分たち「(👭)百姓(🌐)」といふものが、(⏩)ど(🏾)ういふものであ(🌯)るか(🔄)、といふ事が分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思(sī(😲) )つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! (📤)食ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(👟)たゝき割(📈)(gē )つてやつ(🛩)ても、顏の(🔳)眞(👯)中をあの(📌)鎌(lián )で滅茶(👻)苦(kǔ )茶にひ(⛱)つかいてや(🍭)つてもま(🍱)だ(🖖)足(zú )り(🎼)ない「敵」を、ハツキリ(🏙)見た。それ(🎓)が「巡査」といふものと、手をくみ合(📔)(hé )はせてゐる(😺)「からくり(🐆)」も(🛷)! ウム、憎い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎! 源(yuán )吉は齒をギリ(🔟)/\かん(🆗)だ。
丸山は、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓はそんな(🈁)ことをするもんでない、地(💺)(dì )主は親(⛅)(qīn )で、俺達は子(zǐ(💯) )供のやうなものだ(🧖)、(🌔)何(😒)事も堪(🔭)(kān )へ(⛅)し(🥨)のん(🥊)で働く(🎪)こ(🚻)とは立派(😬)なことだ(🍜)。歸つ(👹)たら、皆ん(🎄)なにさう云つ(🎾)た(👲)方がいゝ、差配(🕣)さ(🕣)んには自分か(🦆)らよく頼(là(😺)i )ん(🌕)で置(zhì )いてあげるから(😝)、と云つた(🙀)。
差(🔊)(chà(🤷) )配(pè(🧕)i )が今(jīn )年(nián )度分の小作料のことで、村にやつて(🎒)きて、村の重だつた―(📧)―(♑)小(xiǎo )金をためてゐる(🎿)丸山(🌳)(shān )の家(⛸)にゐることが分つた(🙍)ので、「幹部(bù )」の一番(🚿)(fān )若い元(🚈)氣のいゝ(👥)石山(🌲)が、(🚼)校(🔘)長(🍌)先生の入智(🤤)慧で作(🗞)りあげた恐(🎻)ろし(❗)く漢字の多い(🚈)、石山(🐟)自(zì )身に(✝)さへ(🤬)、さうは(🐚)つきり文(wén )句も意(yì(🌂) )味も(👁)分らない「(👷)陳(ché(🛀)n )述書」をもつ(🚂)て、出掛(guà )けて行(háng )つた(🥎)。
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