源吉(📁)は、芋を喰(cān )ひあきる(🌽)と、火箸(⬆)をもつ(🥒)たまゝ、爐(lú )の中(🤮)を見てゐた。火箸(📩)で、火のオキを色々(✖)に(🕢)、(❎)ならべてみ(👂)たり(Ⓜ)、崩(bēng )して(🔤)み(🏭)たり(😎)、しばらく(🍬)さう(🐴)し(⏭)てゐた(🤯)。
源(yuán )吉(⛹)が歸らうと、外套に手を通してゐる(🔢)と、先生の子(♿)供が出てきて、源吉に是非(🆕)遊(yó(🏰)u )んでゆ(🕊)け(🦏)と、着かけてゐる外套をひつぱ(🆓)つて、居(🚊)間の方へ連(lián )れ(🚢)て行(♟)(háng )つた。仕(🌂)方な(👮)し(📑)に源吉(jí )は、しばら(🐶)く(🙍)の(📼)間(📯)、子供の相(xiàng )手(shǒu )になつてゐた。源吉は何(hé(🚘) )時も他愛(💾)なく(🚋)子供(gòng )相手に遊(🕰)ぶので、好(hǎo )き(⚓)がられて(🎉)ゐた。が、源吉はそ(📫)の、子(🆘)供達に好(🔉)きが(🥩)ら(📆)れ(📊)る、何(🍅)んとも云はれな(🔘)い大まかな、無心な(🚓)氣(😗)(qì )持が、ちつとも出なかつ(🍤)た。源吉は何處か(⛷)イラ/\して、じつとしてゐられなか(🔆)つた。好(🕕)加(🥕)減にして出(chū )てき(🌌)た。外へ(🤡)行かう(🕌)と(🐎)して(🍤)、教(jiā(⚫)o )室(shì )の戸を(⭕)あけると、(🔸)殘つた四、五人が相談をしてゐた。
(🙇)一人(🌱)々々、そこか(💶)ら呼び出(chū )されて、(📈)取調べ(🥂)られた(🚁)。ド(🌯)アー越(yuè(🗜) )しに、(🍽)ピ(🛥)シリ/\(🛀)と平(pí(🌑)ng )手でなぐりつけ(🀄)る音や、大きな身(shēn )體(👿)がどつかへ投げられたやうな、肉(📩)が直(📅)接(🤳)ぢ(👻)かにぶち當る變に鈍(🔁)い、音が(🤶)、(📙)はつき(🥪)り聞えてきた。低くうな(😶)るのや、鼠(😉)(shǔ )でもふみつけられた(🎇)やうな叫聲(🌨)(shēng )な(🏵)ど(🛃)も聞えた。その度に、皆(jiē )は思はず息(🗾)(xī )をのん(🌎)だ。だが、然(🐷)(rán )したゞ不(bú )安な眼(💲)差しを、互ひ(🚛)に交は(🕵)すことしか出來(🛡)なかつた。荒々し(⛲)く(😞)戸が(🕶)開(kā(〽)i )くと、(😴)よろ(👢)/\に(🧀)なつた百姓(xìng )が、つツ(🦍)飛(fēi )ば(🥁)される(🙃)やうに(🙈)、のめつて入(🐓)つて(📵)き(🌕)た。
すると、お芳の父は落(📍)着きなく、うや(⚫)む(🕯)やに(🐱)して、頭を自分の手で押へて振りな(🦆)が(♍)ら、歸(✖)つて(📏)行つた。「俺(ǎn )アは、(📇)も(🤤)うどうもかもは(🥄)ア分わかなく(🚻)なつたんし。」……(💛)
が、そ(🎡)れはいづれ(🥧)、詳しく(🚄)書(shū(🐼) )く(🈯)つも(🥡)り(🔟)だ。そつちで(👣)はどうして暮して(🍶)ゐる。もしなんなら、手紙を(😓)書い(🎨)てくれ(🎓)たら(🤚)有難い。
母(mǔ )親は、源吉に、「(🎾)無理しねえ(💉)ばえゝ(🎚)が(🛷)。」(🐜)と(🎶)云(📚)つた。「あん(🔓)の調子(zǐ )だら、あ(🥜)ぶねえ(🛐)わ。」(👬)
源吉は齒(chǐ )をギリ/\(🕶)かん(🗿)でゐた。くやしかつた。憎(🍙)い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらな(🚛)かつ(🎚)た(🚠)。源(yuán )吉は始めて、自分たち「(🏫)百姓(xìng )」と(🤖)いふものが、ど(🚬)うい(🚨)ふもの(🏋)で(🦏)あるか、と(🔬)いふ事が分つた。――「死(🏕)んでも、野(yě(🍾) )郎(👴)奴!」と思つた――(🏂)。源(🔣)吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が(🌳)分つた。敵だ(⏸)! 食(🚴)ひち(🎌)ぎつてやつても、鉈(🤮)(tā(🌹) )で(🚻)頭(tóu )をたゝ(🕛)き割(🦎)つて(🌏)やつても(🚷)、顏の眞(zhē(😌)n )中をあの鎌(lián )で滅(⛑)茶苦(kǔ(💙) )茶に(🐟)ひつかいてやつても(🏃)まだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふも(🔞)のと、手をくみ(🥁)合はせ(⌛)てゐる「からくり」も! ウム(🔧)、憎(😜)い(🤹)! (🌄)地主の野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ(❣)/\(🚣)か(💈)ん(👷)だ(🎺)。
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