○(🎋) 匡==(⬛)衛の一地名。陳と(💰)の(😭)国境に近い。伝説(shuì(🏵) )によると、魯の大夫季氏の(💨)家臣であ(🏞)つた陽(💢)(yáng )虎(🎽)という人が、陰(🏳)謀に失敗(bài )して国外に(🕎)のがれ、匡にお(🍵)いて暴(🍗)虐の振舞があ(⏸)り、(🃏)匡人は彼を怨んで(✂)いた。たまた(🎎)ま孔子の一(👻)(yī )行が(🌗)衛を去つて陳に行く途(tú )中匡(kuāng )を通りかかつ(💲)た(💍)が孔子の(🖲)顔(yá )が陽虎(📴)(hǔ )そつくりだつたので、匡人(rén )は(✈)兵を(🧀)以て一行を囲(tōng )むこと(🥨)が五日(🔆)に及ん(❌)だというのである。
○ (📽)九夷=(🦁)=九(jiǔ )種の蠻族(🚯)が住んでいると(🌋)い(👄)われていた東方(🎂)の地(🚭)方。
二七((🏚)二三(🏟)二)
○ 子貢は孔(🐛)子が卓越した徳(dé(🕑) )と(🔡)政治(😮)能力(🚍)とを(❇)持(🤘)ちながら、いつまでも野にあ(🀄)るのを(😂)遺憾(hàn )として、(🏆)かようなことをいい出(chū )したのであるが、子貢らしい(💷)才気(qì )のほとばしつた(🗒)表現である。それに対する(📤)孔(kǒ(⚫)ng )子(zǐ(⛽) )の答えも、じようだんま(🐻)じりに、(🔫)ち(🌂)やんと(📘)お(🍈)さ(🌤)える(❌)所(suǒ(🎗) )はおさえ(🕗)ているの(💽)が面(🏓)白い(💳)。
○ 孔子自(🎫)身(🍾)が当時第一(yī )流の音楽家であつ(🎄)たことを忘れ(👹)て(🦖)は、(🐑)この一章の妙味(🕑)は半減(🏌)(jiǎ(🦇)n )す(🔕)る(🛴)。
○ 聖(➗)(shè(🤶)ng )人(🕎)・君(🔋)子・(👝)善人(💑)==孔子の(🤬)いう聖人(🤯)・君子は常に(🕢)政(➰)治ということ(🈯)と関係がある。現に政治の(🕟)任(rèn )に当(dāng )つ(💁)ていると否と(🐄)にかかわら(🍉)ず、完全(quá(🅾)n )無欠な(🎾)徳と、自由無碍な為政能力を(💦)もつた(👉)人(🛶)が「(🙄)聖人」で(😓)あ(🍝)り、それほどではなくとも、理想と識見と(👻)を持(chí )ち(😢)、常に修(xiū )徳(⛔)にいそしんで為政(zhèng )家(🛀)として恥(✊)かしくない人(🌀)、少くとも政治に(🚿)志(🐵)して修(😄)養(🎌)(yǎng )を(🗣)つん(🕹)でい(❎)る人(✴)、そういう人(🕗)が「君子」なのである。これに反して、「善人(🙍)」は必ずし(🛳)も政(🕺)(zhèng )治と関係は(🦌)な(🔞)い。人間として諸徳のそ(🥂)な(🛷)わつた人という程度(🔨)(dù )の意(🔗)味(♌)で用いら(🤗)れている。
六(♟)(二(èr )一(😻)一)(🎄)
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶ(🚁)る(📪)の(🎄)が(😁)古礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹(juàn )糸(📵)の冠を(🗓)か(🛀)ぶる風習に(🍤)なった。こ(😼)れは(😍)節約(yuē )のた(🔡)め(⏬)だ。私はみ(🍆)んなのやり(🌬)方に従おう(🍵)。臣下は堂下で君主を(📘)拝す(🥈)るのが(🙏)古礼だ(👡)が、今で(⏺)は(🧖)堂(🔹)上(shàng )で拝(bài )する風習になっ(🧥)た。こ(🦄)れは(🤒)臣(ché(👒)n )下(xià )の(🈳)増(🤩)長(🔞)(zhǎng )だ(🦇)。私は(🐴)、みんなのやり方とはちがうが、やはり堂下で拝するこ(💦)とにしよ(🥎)う。」
「典籍の研究は、(🧤)私も(🙇)人なみに(🔞)出来ると思う。しかし、君子の行を実践(jiàn )することは、まだな(🍟)か(🚥)なかだ。」
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