水戸浪士の西下が伝わると、沿道の住民の間に(♒)も非(💉)常な混(hún )乱を(🔤)引(👹)(yǐn )き起(😡)(qǐ )こした(🛡)。樋(🔚)(tōng )橋の山(shān )の神(shén )の砦と(🔮)りでで浪(🏩)士ら(📦)を(🍪)くい止める(🍷)諏訪(fǎng )藩の(🖍)思お(🎏)ぼし召しで(🈸)はある(💞)けれども、なに(🛏)し(😋)ろ相(xiàng )手はこれま(🎑)で所々で数十度の実(😜)戦に臨(😋)み、場数(🤠)(shù )を踏んでいる浪士(😭)らのことである、万(wàn )一(🦂)破(🤓)れたらどうなろ(🐖)う(🦌)。こ(🔴)のことが沿(🦅)(yán )道(dào )の住民に(😆)恐怖を抱いだかせる(💲)ようにな(📺)った。種々さまざま(🚱)な風評(píng )は人の口から口へと伝わっ(🍘)た。万一和田(tiá(🍘)n )峠(gǔ )に破(pò )れ(🍋)た(🎈)ら、諏訪勢は樋橋村を焼(shāo )き払うだろう、下諏訪へ(🌫)退いて宿内をも焼き払(👒)うだろう、(😋)高島の(🍽)方へは一歩も入れまいとし(🛤)て下(⛱)諏訪で防戦(zhàn )するだろう、そん(⛵)なこと(🗯)を言(yán )い触らす(📋)ものがある(🚗)。その(🤱)「万(wàn )一(🗼)(yī )」がもし事実(💕)(shí(🛀) )と(🛂)な(📻)ると(😔)すると、下原村は焼き払わ(🥖)れるだ(🎋)ろう、宿(🔙)内(nèi )の(🦂)友(yǒu )と(😔)も(⛺)の町(😃)、久保(bǎo )くぼ、武(🈴)居た(👞)け(😦)いも危あぶない、事(shì )急な(🈁)時(shí )は高(🧀)木大和町た(🥞)かぎ(👹)やまと(🛣)ち(😋)ょうまでも焼き払い、浪士らの足だまりをなくして防ぐべ(🌡)き諏訪藩で(🎒)の御相(xià(📊)ng )談だな(🗿)ぞ(🛀)と(♋)、だれが言(yán )い出したともな(🏖)いような風(🚌)評がひろが(😴)った。
「おそろし(⏱)く(🍔)早熟(🙉)なか(🙂)ただと見え(🤔)るな。」
伊那の谷か(📵)ら(📁)木曾の西のはずれへ出(👡)るには(🍜)、大平峠おおだ(🤔)いらと(🔰)うげを(🔺)越(⏭)えるか、梨子(🐵)野峠なし(🐀)のとうげを越える(😼)か、いずれに(🚨)しても奥山の道をたどらねば(🐄)ならない。木曾下(🚋)四宿への当(dāng )分助郷すけごう、あるいは(♓)大助郷の勤めとし(🌽)て、伊那百(😑)十(💲)九か村(cūn )の村民(🔂)が行き悩むのもそ(👢)の道(😷)だ。木(🛤)から落ちる山蛭(zhì )やまびる、往来(lái )ゆき(🔄)きの人に取(🙈)りつく蚋ぶよ、勁つ(🗯)よい風(😧)に鳴る熊笹く(⏪)まざさ、そ(⚽)のおりおりの路傍に(🧢)見つけるも(🚛)のを引(yǐ(🚞)n )き合(🈹)いに出さない(🧥)までも、昼(🚾)でも暗い森林の谷は(💩)四里あまり(🚱)にわたっている。旅するもの(🔓)はそこ(⛄)に(🕞)杣(shān )そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠くわばたけと、米穀(🛌)も実(shí )らな(🗝)いような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深い山(shān )間やまあ(🌊)いを分(🌉)けて、(🛹)浪士(shì )らは(💾)和(hé )田峠合(hé )戦(🤔)以(🍦)(yǐ )来の負傷者から十数門の大砲まで(🌁)も運ばねばなら(🍈)ない。
相生町で(📡)はこの調(🍪)(dià(👾)o )子だ(📐)。
(👲)七月二(🍚)十(👊)九(jiǔ(👅) )日(😛)はちょ(🕵)うど二百(📩)(bǎi )十日の前日に(🧙)あたる(🐝)。半(bà(😡)n )蔵は他の(😰)二(🔓)人(rén )ふたりの庄屋(wū )と共に、(🚨)もっ(🐫)と京(🐑)都(🗻)の(🍢)方(👇)の事実を確(🦏)かめた(😐)いつ(📺)もりで、東(🥌)片(🌳)町ひがし(⛺)かた(🎌)ま(🥦)ちの屋敷に(🔲)木曾(➡)福(fú )島(dǎo )の山村氏が家中衆を訪たずねた。そこでは京都まで騒動聞き(🐓)届(🥠)け役(yì )な(😮)るものを仰せ付け(🐋)ら(🏁)れ(😥)た人があ(📉)って、その前夜(🎪)にわかに屋敷を出立した(🆖)と(🦄)いう(🍳)騒ぎだ。京(🛃)都合戦の(🔴)真相もほ(💸)ぼその屋敷へ行っ(😯)てわか(💙)っ(🎛)た(🔮)。確(🥌)かな書(shū )面(miàn )が(🦈)名(🦊)古(gǔ )屋のお(🔝)留守居からそこに届いていて、(🍚)長(😃)州(🚱)方(🤱)(fāng )の敗北とな(💼)っ(🥑)たこ(💢)ともわ(🐜)かっ(㊗)た。
徳川(chuān )幕(🍮)府の頽(tuí )勢(shì )たいせ(🚪)いを挽回ばんかいし、あわせてこの不(bú )景気(qì )の(🍈)どん底(🛃)(dǐ )か(🏟)ら江(😕)戸(hù(🥕) )を救お(🤹)うとするよ(📥)うな(🔺)参覲交代さん(🧣)きんこうたいの復(📆)(fù(🌸) )活(🍂)(huó(💈) )は(🛋)、半(bàn )蔵らが出発以(yǐ(🚴) )前(💢)にす(🌊)でに触れ(👫)出(🔆)さ(🐗)れた。
「(👌)半蔵さん、この騒ぎ(🍖)は何(hé )事でしょう。」(💑)
「おれも聞いた(🎸)。人が六、七十にもなって、全く後方うしろを振り返(🔝)ること(🚦)もできないと考えて(🚑)ご(👟)らんな(🏷)。生命い(🛢)の(😊)ちが(🍛)けと(🌈)は言(yán )いながら(💮)――え(🧓)らい話だぞ。」
上伊那の沢渡村(😟)さわどむら(🐮)と(⏬)いう(🍁)方から片桐(tó(📆)ng )宿(xiǔ )まで、(🌟)こんな押し問答(🔮)の末(🔘)(mò(👈) )に一人(⛄)(rén )の百姓を(👹)無理押(yā )しつけに供に連れて来た(🌐)浪士仲間(🐉)の後(hòu )殿しんがり(🔲)のものもあ(🏛)った。
「(🍆)いずれ浪(⛺)士(shì )は清内(🧣)路せいないじから蘭(🐽)あらら(🍠)ぎへかかって、橋場(🗺)(chǎng )へ(🐭)出(chū )て来ましょ(😂)う(🛎)。あ(🔓)れからわ(🐊)た(👇)しの家(➡)をめがけて(🎉)やって来るだ(🛍)ろうと思うんです。も(⏬)し来たら、わた(🚕)しは(🦄)旅人と(🛁)して迎え(🛫)るつもりです。」
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