先(xiān )師(🍆)(shī )のご病(✨)(bìng )気が重(chóng )か(🐸)った(🏉)。子(🔧)(zǐ )路が病気(qì )平癒(yù(✊) )のお祷(🍇)りを(🔟)したいとお(🧜)願(yuà(🍪)n )いした。すると先師がいわれた(🍴)。――
先師のご(⬜)病気(💦)が重くなっ(🚯)た時(shí )、(🈚)子路(📗)は、いざとい(🐯)う場合(💜)のことを考(kǎo )慮(lǜ(🔶) )して、門人たちが臣(chén )下(🎖)の礼(lǐ )をとって(🚹)葬儀(🎒)をと(🤼)り(🍅)行う(❌)ように手はず(👬)をきめていた。その後、病(🕥)気がいくらか軽(qīng )くな(🍻)った時(shí )、(🔍)先師は(🐗)そ(🚋)のこ(💿)とを(🙀)知(📥)(zhī )られて、子路(♓)にいわれた。――(🏧)
○ 柏==「かや」である(📼)。「かしわ(🔛)」ではない(💶)。
○ (🛎)孔子の言(🤤)葉は、平凡ら(😇)しく見え(🍮)る時ほ(✈)ど(🎇)深(🧣)(shēn )いということを、私(sī )はこの(🔋)言葉(yè )に(🚓)よつ(🚳)て特に痛感(🥔)(gǎ(🍶)n )する。
「後(😶)(hòu )輩をばかに(🐆)しては(🧓)ならない。彼等の将来がわれわれの現在に及ば(🐱)ないと誰(shuí )がいい得(dé(😴) )よ(🍂)う。だが、四十(shí )歳(🤠)に(👝)も五十歳(suì )にもなって(🔐)注目(mù )をひくに足りないよう(💖)では、おそる(⚓)るに(🍍)足(🎫)りない。」
○ 孟(mè(🧙)ng )敬子==魯(🤞)の大(dà )夫、仲孫氏、名は捷(jié )。武伯の(🗯)子(zǐ )。「子(zǐ )」は(⛄)敬(🦖)語。
「(🍈)正(⏱)(zhèng )面(miàn )切(qiē )っ(🖖)て道(📐)理を(😏)説かれる(🔫)と、誰でもそ(📵)の場はなるほど(🐼)とうなずかざるを得ない(💬)。だ(💧)が大事なのは過を改め(⏩)る(🕓)ことだ(📉)。や(🍙)さ(🈶)しく婉曲に注意(🏳)してもら(🈴)うと、誰で(🐭)も気持よ(🏻)くそれ(🎖)に耳(ěr )を(🎍)傾(💕)ける(😢)ことが出来る。だが、大事なのは、(🥚)そ(🧐)の真意のあ(🕝)るとこ(⚫)ろを(🎏)よく考え(🔈)て見ることだ。いい気(qì )になって(🤪)真(🚍)意を考(kǎo )えて見(jiàn )ようとも(🐎)せず、表面だけ従っ(🙁)て過を改めよ(💒)うとし(🌘)ない人(🔻)は(💗)、私(📘)には全く(⛪)手(💕)の(🏥)つけようがない(🙍)。」
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