「それ(⛹)はうらやまし(🔯)い。わ(📒)たしは十(shí )の(⏱)年(🚞)(nián )に郷里く(💪)に(🕞)を出たものですから、(🚦)久しぶ(🐰)りにここを通ります。でも(🍳)、山(📯)(shān )育(yù )ちは争われ(👰)ないものとみえ(🎻)て、(🙉)わたしの顔を見(⏬)ると、山ざる、山ざるという(🤶)人がよ(🧣)くあ(🌋)ります(🗨)。」
無言(yá(💢)n )な木(mù )像にも(🍧)、(🍥)声はありま(🚜)すね。
その時(🕚)、老(🕔)人は日ごろ書(🎆)きためた自(👮)作(🕣)の和(🎶)歌(🌓)や発句(🔚)ほっ(💰)くを(🐒)持ってきて(🦍)わ(🥏)た(📢)しに見(jiàn )せてくれ(👞)ま(🔼)し(💽)た。じょうずとは言(yán )えな(✨)いまでも、正(📢)直(🌃)に思(🉐)いをのべたものでした。お(🕑)そらく、百姓を相手として(🎨)の長い鳥居川村(❎)のいな(🖊)か暮らしが、そんな和歌と(💹)も(🚵)なり(🕳)、発(😱)句ともなった(😣)のでし(🐳)ょう。わたし(🕍)は(🍜)またこの来助老(lǎo )人(rén )が筆持つ腕(wàn )に重い石(🚏)をしばりつけるほどにし(🏬)て書道(🛋)のほう(👜)にも工(gōng )夫を積(🐋)んだ人と聞い(🏢)ていました(🥤)から、何か(😹)記念(niàn )に書いてほしいと頼(💚)みました。老人が言うには、(🕋)自分は(🐯)無学(🖱)なものであるから、書いてあ(👬)げるような文句も(🐚)胸に浮かば(🔀)な(🧠)い(🌕)が、ことばさえ選んでく(🙄)れるな(⬛)ら、(🚝)よ(🌠)ろこ(❌)んで引(♟)き(🌭)受(shòu )けるとのこ(👯)とでした。そこ(👕)でわた(😪)しは日(rì )ごろ暗誦あ(🐜)ん(🧝)し(🥂)ょうするく(🥎)らいに好(💾)きな古(gǔ )いシナ人の詩のことばを(🔈)選んでおくりましたが、や(🐮)が(🎤)て(🏙)そ(🗽)れができた(🥚)とい(🐋)って届けてくれたのを見ると、(🛰)じつにみご(🚿)とな筆(bǐ )で、これにもわたしはお(🍎)どろかさ(😗)れました。
どうして(🚦)こ(🍔)んなくわなぞを(😿)造っ(🛒)てもらったかと言い(〰)ますに(📃)、(🔜)わたしもいなかへ来たから(➡)に(✌)は学(👊)校(🐞)へ通(tōng )うか(🧖)たわらくわで(🉐)も握って(🖖)、(🧑)自分のこころを鍛え(🎡)るば(🍺)かり(🈂)でなく、からだをも鍛えよう(🎳)としたか(👎)らでした。
そ(🐯)のころの木曾(🐂)路(📕)(lù )はまだ、わたしが初めて上京(🃏)した時に歩い(🏂)たままの(🥑)道でした(🌍)。行く先の谷のかげに休み茶屋(wū )などが隠(yǐn )れていて、石をの(📽)せた(❌)その板屋(🚸)根からは青々とした煙の立ち登るのが見えました(🚪)。皮のむな(🔕)び、麻のはえ(🔉)はらいから、紋(wé(🎖)n )のついた腹掛(🥇)けまで(⭐)、昔のままの荷馬(mǎ )がいい鈴の音をさ(📳)せな(🍍)がら(📧)行っ(📗)たり来(🌋)たりしている(🔪)のもその(⛹)道でした。
一(yī )三(🐸) たいとさ(🔄)け
第六(liù )章 姉
(🚐)布施(shī )ふせさんはそれを(🍂)よ(🗝)く(🤾)覚(jiào )えていて(🚾)、あ(🐲)る日わたしに歌ってみせて(🙎)く(🚂)れまし(⭐)た。どう(💰)して布(🎇)施(shī(🐕) )さんの(😲)口か(🥚)らそ(🌰)ん(🛎)な古い歌の節が出て(🍩)きたかと言いま(⏮)すに、(🤝)君の家(🎳)がらはこの地(dì )方の郷士(🌥)と(🐼)して代(dài )々仙台(🐣)侯(🥝)(hóu )に仕えて(🎶)きた歴(⛴)史(🏀)がある(🍞)からでした。あの「さ(🥔)んさしぐれ(🦉)」の(🔴)歌は、甲高(👴)い(🚤)女(nǚ )の(🗃)声よりも(🕸)、むしろ低(👬)いところを歌える男の声に適(🔮)してい(♓)て(😓)、ゆ(💗)っくり歌う(🛎)べきもの(🛬)だ(♏)そうです。あ(🕠)れをわ(♟)たし(💠)に歌って聞か(🐥)せる(🦍)間(jiā(🐆)n )、しばらく(🐀)布施さんは「時」とい(🔶)うものも忘(wàng )れているようでした(😯)。い(🥂)か(🐊)にもゆっ(🌀)たりと迫(🔊)らな(🏵)いでしか(🔏)も深く聞(💡)える(😿)古風(📴)(fē(🎒)ng )な(🛬)歌に耳を傾(qīng )けていま(💊)すと(👢)、その抑揚のある節の一(💦)(yī )つ一(yī )つが実に長(😽)く(💴)つづ(🚃)い(🥎)て行き(📽)まし(😟)た。切(qiē(👰) )れたか(🏅)と(📵)思うと、まだ(🚅)続い(🛺)て(😺)いるよ(⏸)うなもので(⚓)した。
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