次郎は、そう(💯)言(👀)(yán )われ(👩)て、まだ何か言い足りない様な気がした(☕)。そしてちょっ(🧢)と考(kǎo )えて(🌁)から(⬜)、
「あるとも。われ(🛺)われはも(🌔)っと(🛍)堂(👦)々た(Ⓜ)るところを見せ(🌝)てやるさ(🌔)。少くと(🌩)も、狐(hú )の奴みたいな(🔯)、へまは(🔤)やら(🎛)んよ。あいつ、自分からわ(👀)なに(🚴)飛び(🙏)こ(🎬)んだ(🈚)ようなものだか(🤥)らね。」
次郎の気(👋)持(🌃)は、恭一に(🛢)はす(📍)ぐわ(❕)か(🙈)っ(🕠)た。
次郎と詩、――読(🎄)者(😓)(zhě )の(💱)中(zhōng )には、こ(🚄)の取合(🚁)わせを多少滑稽だと(👧)感(👐)じる(➗)人がある(🎍)かも知(🔛)れない。なるほど、次郎は(🕎)、詩を(🚯)解するには、(🗞)これまで、(🀄)あまりにも武勇伝的(de )であり、作(🌄)為的(🕤)で(🐇)あっ(⏮)たと(🤛)いえる(🎯)だろう。
((🌰)自分は、大沢に、心にもない偉(wěi )がりを言った(🍦)つもりは少しもなか(⛴)った。しかし、自(zì )分の言(yá(👉)n )っ(🐣)たことに(💵)、(🔝)ほんとう(🤘)に自信があ(📘)ったかというと、そう(💱)でもなかっ(🚚)たよ(🍄)うだ(🖤)。)
「する(🚶)と、あいつらにぺこぺこ(🤭)する(👼)方(🗳)がいいんで(🦋)すか。」
「べつ(🙄)に何ともなかったよ。」
次郎は、そ(🔴)う(💯)言(🃏)(yán )われて、まだ何か(🌜)言い(❗)足(zú )りない様な気がした(🐴)。そし(✋)てちょっと考(kǎo )えてから、(🛩)
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