朝倉先生は、それっきり口(kǒu )をつぐん(🎲)でいる。次(cì )郎(⏸)はいよい(🏸)よ不(bú )安だった(🚵)。もし先生の話がそれで終わっ(🔇)たとする(🚔)と、大河に対(🥊)し(🌾)てはむろんのこと(📕)、あとでほん(🤩)とうのこ(🎂)とがわかった(🚁)場合(hé )、他(🛬)の塾生たちに対しても、このままでは決し(🛰)ていい(😎)結(💉)果をもたらさ(🐽)ないだろう(🦔)。
と(💚)、小僧(sē(🤽)ng )はあ(🤘)くまでもつつ(🔂)ましく(🚢)こたえた。
「(🅱)第(dì )五(wǔ )室(🎆)(shì )は、管理(♌)部(🏜)と(🔧)し(😲)て全体の責任を負(🍐)って(🛸)い(🆕)るんだからね。僕、一まわりし(🍽)て(🛡)、様子(🈹)(zǐ )を見て来るよ。」(💴)
「私(🏁)(sī )に(⚡)言わせると、(⌚)それは、君らに、ほんと(📌)うの意味で自分(🎐)をたいせつにす(🦂)る心がないからなのだ。言いか(🤽)えると、(🗯)君らには(🛥)、自分で自分をた(⏺)いせ(🖌)つにす(🤓)る自主(🈁)性と(😍)いうもの(🍺)が(🌃)ま(🥑)るでない(📬)。さらに(🖱)言いかえると、(🥌)君らは多(🧛)数をたの(🦄)み、多数のかげに(🥄)かく(🚥)れて、(🦄)何(🏇)よりもたい(👈)せつな自(🦒)分の良心を眠(mián )らせ(📻)ることに(❓)平気(qì )な人(🌳)間な(😤)のだ。私(➗)は、現在の(🏁)日本(🐒)人の大(🚯)(dà )多数が(🚞)も(🤡)っている最大の弱(🏆)点(diǎn )を(🛂)、君らの今朝(🦌)の(💙)起(qǐ )床の様(🌯)子(zǐ(⬛) )でまざ(🙃)ま(🌳)ざと見せつけられたような(😣)気(🏤)がして、(🌻)全く、暗然あ(🧤)んぜんとならざるを得(🚢)なかったのだ。―(🥏)―」(📲)
飯島は、(🌾)いくぶん(🛋)あわて(🥚)気(🌞)(qì )味(🖋)にこたえた(🛏)。それだけ(👮)に、いかにも無(wú )造作(🧔)(zuò )むぞうさな、た(🌚)よ(🤦)りな(🐜)い答(dá )えだ(🎆)った。
「じゃあ、や(👵)はり打ちつづ(👰)けるよりほかありませんね。」
「(⬆)でも、(🤫)道案内(👍)(nèi )によく(🏌)引(🛣)っぱり出(chū )され(🎖)なかったこ(🆙)と(🉑)ですね。」
「ええ、べつに出(chū )る用(yòng )もなかったので……」
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