かといって、孔子に対して(➗)、(🖼)「(👙)そんな遠まわしを(🍄)云(♍)(yún )わないで、もっとあ(🏀)からさまにいって下さい(🎑)。」とも(🚳)云いかねた。もし孔(kǒng )子に(👖)、諷(👤)刺(🌼)の意志がな(➗)いとす(🐹)る(🥘)と、そんなことを云い出す(💸)のは、礼を失することに(🏘)なるからであ(🚑)る。
だが、やはりわからな(❣)か(🌪)った。で(😰)、彼は、孝に関(⚓)する(🚘)、ありとあらゆる(💱)孔(kǒ(🥔)ng )子の教(🥉)えを、一とお(📁)り胸(😼)の(🚩)中(zhōng )でくりかえして見た(🍤)。
「それ(🍛)はあ(🕣)ります(👛)、しかし、(🗯)そ(🔷)れがどうも(🏨)、あまり馬(mǎ )鹿げたこと(📄)でご(🤢)ざいまして。」(💝)
孟(mèng )懿子の父は孟釐(lí )子(🆖)もうきしといっ(👩)て、すぐれた人(🐴)物であり(😰)、(🔧)そ(🍢)の臨終には、懿子(🤢)(zǐ )を枕辺に呼ん(🤑)で、(🕍)その(🔟)ころまだ一青年に(😼)過(guò )ぎな(📌)かった孔(kǒ(🎙)ng )子の(☕)人(rén )物(wù )を讃(😈)え(🎼)、自分(🧕)の(📕)死後に(🔂)は、かならず孔(🍫)子に師事するように(🎀)言いのこ(⛅)した。懿(💳)(yì )子は、(💆)父の遺(🐏)言にしたがって、それ以(yǐ )来(lá(🐎)i )、弟の南(🥜)宮敬淑な(🔯)ん(👠)ぐうけいしゅくと(🎈)とも(🐾)に、孔子(zǐ )に礼を学んで来た(🤺)ので(😯)ある(✒)が、彼の学(🙈)問の(💴)態(🌪)度(🙃)には(🛥)、(💰)少(🍳)しも真(⏱)面目(👕)さがなかった。彼(🥄)が(🍲)孝の道を孔子にたずね(🤞)たのも、父(fù )に対する思(sī )慕(🚤)の念からとい(👃)うよりは(🕜)、そ(🏓)の(💍)祭祀を荘厳にして、(😩)自分の(🛶)権勢を誇(🐇)(kuā )示したい(🏦)底意からだっ(🚦)た、と想像(💎)されている(👀)。
元(yuán )来孔子(zǐ )はユ(📸)ーモリス(🚈)トで(⏹)はなかった。だから彼(bǐ )は、生真面(✳)(mià(🛹)n )目に考(⤵)えて、そ(🕯)んなこと(😂)を思いついたの(🏗)で(📅)ある。しか(📴)し、思いつ(💃)いて見(🥉)(jiàn )ると、いかに(✊)も可笑しかった。彼は思(🙀)わず(🌇)微(wēi )笑し(☕)た。同時に、何となく自分には(👏)ふ(🌫)さわしくないよう(🚝)な気が(🍚)し出(🌾)した。た(👾)しかに彼(bǐ )のふ(🏥)だんの信(xì(⛱)n )念(nià(👈)n )に照(zhào )らすと、(🌒)そ(🏉)れ(⛽)は(🆚)決して気持(chí )のいい(⏳)策だ(👳)とは云えな(🖕)かっ(🐧)たのであ(🛤)る。そこ(👼)に気が(🚖)つくと、(😸)彼は(🎏)も(📕)う笑わなかった。そして、ゆっくりと(♓)、もう一度(🛃)考(🍽)えなお(⛎)した。しかし、それ以上のいい考えは(🏇)、どうして(🌛)も思い浮(🌬)(fú(💸) )ばなかった(🥅)。
「6父の(🏔)在(🌺)(zà(🤷)i )世中は、子の人(♓)物(👪)をその志によって(❣)判断(🛒)され(🚋)、父が(🏥)死ん(⭐)だらその行動によって判断される(💭)。なぜ(🏺)なら、前の場合は子の行(há(🐹)ng )動は父の節制(🧞)に服す(❤)べきであり、後の場合は(😑)本人の自(zì )由(yóu )であるからだ。し(🐛)かし、後(hòu )の場(👩)合でも、みだりに父(🍞)の仕来りを改むべきで(🛴)はない。父に対する思慕哀惜(xī )の情が(😷)深ければ、改(gǎi )むる(🔧)に忍(🍦)びない(🖨)のが(🏷)自然(rán )だ。三年(📣)父(fù )の仕来り(📒)を改めないで、ひ(🙍)たすらに喪(sàng )に服する(🌂)者(zhě )に(🔥)し(🥕)て、は(🕣)じめ(✔)て真(⏭)(zhēn )の(〽)孝子と云え(🏍)る。」
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