樊(fá(📹)n )遅(chí )は思わず御者(zhě )台から(🛐)ふりかえって、ち(🐬)らり(💏)と(🚩)孔子の(🍜)顔を見(🔎)た(🔢)。孔(⛲)子の(🐓)顔には、別(bié )に変ったところは見(jiàn )られな(🐇)かった(🍕)が、その声(shē(🤱)ng )には、(🍹)ますます力がこ(🥚)もっ(🔱)て(🌡)来た(🎦)。
陳亢ちんこう、伯(🚘)魚はく(⛳)ぎょに問いて曰く、(🥌)子も(🥧)亦異(😔)聞(wén )あるか(🌃)と(👃)。対(🍊)えて曰く(📏)、(🤝)未だ(⏮)し(🥏)。嘗(🥏)て独り(⛄)立(♑)てり。鯉り(🌨)趨(qū )はしりて庭を過ぐ。曰く、(🗜)詩を学びた(🎡)るかと。対えて曰(👀)く、未だしと。詩(🥑)を学(xué )ばずんば(🖖)、以て言う(🧖)ことなし(⏬)と。鯉(lǐ )退(🏢)しりぞき(🌒)て詩を学(xué )べり。他日又独り立てり。鯉趨(qū )りて庭(🗓)を(🚛)過ぐ(🚋)。曰く、禮を学(xué )び(🔯)た(🙄)るかと。対(duì )えて曰(yuē )く、未だし(💡)と。礼を学ばず(🐵)ん(😺)ば以(yǐ(🖐) )て(😬)立(lì )つ(🔛)ことなしと。鯉(💼)退きて礼を学べ(📔)り(🎃)。斯の二(è(🚉)r )者を聞けりと。陳亢(kà(📛)ng )退きて喜びて(🏌)曰く、一(yī )を問いて三(🕐)を得たり。詩(🗽)を聞き、礼を聞き、又君(jun1 )子(zǐ )の其(🎚)の子(zǐ )こを遠(🏮)(yuǎn )ざくる(🗡)を(🏹)聞け(🌁)りと(🕑)。
「そうか。お前達(😼)も(🎈)そ(🍷)う信ずる(😙)のか。それで私も安心(😱)じゃ。」(🚸)
「(🏸)そ(🚎)れだけ(🍟)の腕があ(🕍)り、しかも(🎒)懸(❗)命に(🌁)努めて(🦍)いながら、三度(dù )び失敗をくりかえすか(🦓)ら(🔏)には、何(hé )か大き(👚)な(🙂)根(gēn )本的(de )の欠陥が、(🧔)君の心の中(zhōng )にあ(🉐)るに相違ない。自分で思い当ることはないのか。」
樊遅(chí )は、(🔪)案外平凡だという感じがして、こんな(🤝)ことなら、あ(🕺)んなに考(🈺)えるので(🍎)はなかった、と思(🍦)っ(🔍)た。
「平(🌑)素(💐)敬慎の心を(🖲)以て万事を裁量しつつ、しか(🧔)も事を行うには大ま(🥞)かで(🙁)ありたいと思います。それが治(zhì )民の要(yà(💦)o )道ではありますまいか。平素も(👺)大(🚪)まかであり、事(shì )を行うに(🍖)も大(dà )まかで(👣)あると、とかく(📻)放慢(màn )に(🥖)流れがちだと思(🏧)います(🏩)が……」
「な(🈹)に(📨)? (🔋)陽(🔏)(yáng )貨(🎐)か(🗣)らの贈物じ(📕)ゃと?」
((🍖)楽長は、最(zuì(🎖) )高の技術(🚹)は手(🥗)(shǒ(🌖)u )や喉から(🈁)生れるものでなくて、心から生れるものだ(🛌)、という(😫)事(shì )だけは、どう(🖋)やら(🎋)わかったらしい(🚠)。彼の音楽もこれ(🕥)から(🎑)そろ(🧗)そ(🚝)ろ本(🚬)物になるだ(👳)ろ(🦌)う(🍔)。だが彼は(🍴)、(😟)私の音楽論(👃)(lù(🐉)n )がそのまま(🍳)人(🔀)生論(🈂)でも(🌂)ある、と(🥓)いうことには、まだ気がついていないらし(🕓)い。究(✂)(jiū )極(🌨)の目標を音楽(🍬)の技術に置いてい(😈)る彼とし(🌰)ては、(📠)或はやむを得な(🧖)い(🕜)ことかも知れ(🍄)な(✨)い。しかし急ぐことはない。いずれ(🗣)は彼も、人生のための音(🥥)楽ということに目(🔳)を(🌋)覚ま(🏴)す時(🍽)(shí )が来るであろう。彼は(⛔)元来真(✡)(zhēn )面目な人間(jiā(⛵)n )なのだから(🏅)。)
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