魯の楽(lè )長(🉑)は、式場から(🦈)自分の控(🚞)室に帰(guī )る(😘)と、少(📆)し(❗)自(zì )暴や(💯)け気(🔵)味(wèi )に、窮屈な式(📑)服を(🐻)脱ぎすてて、椅子によりか(⛅)かっ(🚲)た。彼(bǐ )は、自分の心を落ちつけ(🎟)よ(🏗)うと(🏜)して、その(🍔)芸(🕋)術(😺)家らしい青(👫)(qīng )白(bái )い頬に、強いて(🏧)微(wēi )笑を浮(fú(🗳) )か(🏌)べて見(jiàn )た(🚎)り(🥃)、両足を卓つくえの上に投(🔩)げ(🚝)出して、わざ(🉑)とだら(💺)しない風(fēng )を装って見たりしたが、そんなこ(🏪)とでは、彼の気持(chí )はど(😬)うにも(🔌)な(🔌)らなかった。
とうとう一(yī(🙋) )人(💩)が(🌠)いった。
(🐙)彼は、(🍅)使を遣わして、(🐽)いく度(⏳)となく(🔀)孔子に会見を(😪)申(📊)し(🍧)こん(😪)だ。孔子は、しかし、(🖨)頑(👯)として応(⏳)じなかった(🕢)。応じなければ応じないほど、陽(yáng )貸(dài )と(🖕)しては(🚩)、(👵)不安を(🐥)感(😩)じるのだ(👉)った。
(礼(lǐ )にそ(🤸)むくわけには行か(🚻)ない。しかし、無(🦎)道の(📔)人(🤦)に招かれて、たとい一日た(🐏)り(🔢)ともこれを相(🛰)たすけ(🛳)る(🌎)の(🍣)は士の道(dào )でな(🎉)い。況ん(🤓)や策(cè(🌎) )を以て乗じられるに(🈶)於て(🔖)を(🐪)や[#「於て(👎)をや」は(🚃)底(🗺)本では「於て(🏾)おや」]である。)
「礼(😔)は簡(🕍)に失して(🏈)も(🤩)な(➿)ら(💭)ないが(📫)、また過ぎてもならない。9過ぎたる(📆)はなお及ばざるがごと(🍑)しじ(🍆)ゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分という(🎊)もの(📭)がある(🌲)が、その分(🏸)を上下しな(🍇)いところ(♐)に、(🥠)礼(🔵)の正(zhèng )しい相がある(🅾)。分を越(yuè(📙) )えて(📅)親(qīn )を祭るのは(✂)、親(🤾)(qī(🚢)n )の靈(✏)をして非(fēi )礼を(😙)享(xiǎng )うけしめるこ(🗂)とに(🤖)なるのじゃ(📂)。のみな(🖌)らず、(🈁)大丈夫の非(fēi )礼はやが(🙅)て天(🌪)(tiān )下を紊みだるもとになる。親の靈(🍎)をして天下を紊(wěn )るような非礼を享(🕖)(xiǎng )けし(🔖)め(🗝)て、何(hé )が(👆)孝行(háng )じ(🥁)ゃ。」(🌼)
「ふ(🛀)ふむ。すると、わしの(🔣)眼(👠)に何か邪(🥗)悪な影(yǐng )でも射している(📱)のかな。」
「(🎢)決して(〽)お世辞は申(❗)しません(♊)。」
(なるほど孔子(🏷)は音楽(lè(🔆) )の理論には長じ(😐)て(🥣)い(🌊)るだろう。しか(🈶)し、(🅱)実際(🚆)楽器を握っての(🚮)技術にか(💩)けては(✅)、何(hé )と(📙)いっても自分の方が玄人(🈶)くろ(💆)うとだ。)
8 子(🤔)曰く、父母(mǔ )に事えては(📅)幾(📰)諌(きかん)す。志(zhì )の従わざるを見ては、又(yòu )敬(🥫)し(🤟)て違わず、労(🌮)し(💞)て怨みずと。(里仁(rén )篇(piān ))
ところが孔子は、(🌺)あとで他の門人たちに仲弓(🏘)(gōng )の言を伝(yú(🐗)n )えて、し(🏎)きりに彼をほめた。そして(🚢)再び(🌽)いっ(🕓)た。
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