五月(yuè(🥔) )の菖(chāng )蒲しょうぶが男(nán )の子にふさわしいように、桃の花(huā )はおのず(🤸)から少(shǎo )女(nǚ )にふ(🦎)さわしい。長い(⛺)花ぶさをう(🔘)なだ(💎)れ、花べん(🍭)の胸(🕺)(xiō(🏼)ng )を(😝)ひろげて、物(wù )思いに沈んだよ(📛)う(🚃)な海棠(táng )かいどうの(♑)すがたは(⛺)、(🔦)とうてい少(📥)女の(🏺)ものではありません。茶(chá )色(sè(📼) )で、(📭)やや赤(😵)(chì )み(✋)を(⤴)帯びた枝の(😚)素生(🛃)(shēng )すばえに堅(🔍)くつけたあの(🧦)桃のつぼみこそ少女(🗃)のもので(🧚)す。二(⛅)(èr )尺(🆖)(chǐ )にも三尺にも及(🈂)ぶ(🐚)ほど(🦄)勢いこんで延(🚉)びてきている(🕑)ようなその素生(shēng )すばえを見たばか(🌮)り(🕔)でも、おい先(⏩)(xiān )こもる(🙍)少女(🥡)(nǚ )の命を思(❗)わ(🎺)せるものがあります(😥)。素(sù(🐒) )朴そぼく(🆗)にふく(🕑)らんだとこ(🛑)ろ(🍺)はかわやなぎの趣に似て、もっと恥を含み(🏠)、しかもおとめ(🤟)らしい誇りをみせている(🔧)ものは桃の(🧣)つぼ(⌛)みで(📰)す。
浅(🅱)間(jiān )あさまのふもとでは、石ころの多(💁)い土地にふさわしい野菜(💢)(cài )がとれます。その一つに、土地(🍚)の人たちが地(🛌)大根じだいこんと(🔶)呼んでいるのがあ(💏)ります。あの(🐤)練馬ねりまあたり(♏)の大根(gēn )を見た目には、これでも(🐷)大根か(📫)と思(🎹)(sī )われるほど、(🎽)ず(☔)っと(🧘)形もちいさ(🍳)く、色もそ(🤮)れほど白(🍂)く(🏒)なく、(🧗)葉を(😴)切り落(💞)とした根元(yuán )のとこ(💡)ろはかぶのような赤み(🎛)がかった色のも(👻)のです(🏵)。
皆さんはこ(🏗)んな話を聞(💪)いたら、さぞ物(wù(💁) )足(zú )ら(💚)なく思うでしょうか。しかしこれはこれ(🈶)でい(🧜)い。若(😶)い時分に先輩に会(🤙)う(🙋)ことができても(🚼)、そう(👻)いき(🏜)なり(👁)、(🚦)いろいろな話(🏆)の引き出(♐)される(♓)ものでもあ(💧)りますま(🎧)い。お(🤮)そらく(⏫)、その人(ré(💜)n )を見た(♎)と(📢)いうだけに(💟)も満(mǎ(👘)n )足して、(🌦)若か(🧙)った日のハイネは(🐈)そう失望することもなく(🗿)、自(zì(🧓) )分(🥚)は自(zì )分の(👔)道を進もうと考えたこと(👡)でありまし(💍)たろう。
(🎒)わたし(🌅)も(🉐)これまでいろいろな人に会(🔒)いましたが(🦊)、こ(🍶)の古着屋(wū )さんほどいろ(🛸)いろなこ(➖)とをやった(🗣)人を見(jià(🌬)n )たことも(💐)あり(🐎)ま(🍇)せん。絵の具(➖)屋(wū )の手(shǒu )代、紅べ(🥤)に製造(🐹)業、紙すきなどから、朝鮮貿易(🐹)と出かけ、帰って来て大(dà(💷) )阪で紀(🈵)州炭ずみを売り、(🏀)東(🕷)京へ引っ(🏦)越して来てまずガラス屋に雇(gù(🚀) )われ、その次がくつ(🙅)屋(wū )となってこう(💸)もり(🔠)屋(💖)を兼(⏹)ねた(➿)と言いま(🙃)す。
九 玄(👡)関番
『小公(🆖)子』の訳(💟)者として知られた若松賤(jiàn )子わかま(🈹)つし(🛁)ずこさん(🎴)が(🐇)な(🌬)くなり(🥗)まして(👴)、(✏)そのなきがらが(🐇)墓地の(🎇)ほ(🧖)うに送(🥩)られ(🗡)た日のこ(⛰)とでした(🤬)。
五(wǔ ) 心(📺)(xīn )を入れ替えに
三 土(tǔ )と水(🙃)
第五章 (🖼)宮(gōng )城(chéng )野みやぎの
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