「(🔷)君子(zǐ(⛺) )は気持(👋)がいつも平(🚽)和でのびの(Ⓜ)びと(🐱)している。小人はいつもびくびくして何かにお(🍋)び(⬛)えてい(🤧)る。」(🏼)
(🍜)先師は(🏺)、喪服を着た人や、衣冠束帯をし(🦖)た人や、盲人に出会われると、相(xiàng )手がご(🧣)自(zì )分より年少(🅿)者のものであっても、(📬)必(💺)ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご自(🌾)(zì )分がそ(🏜)の人たちの前を通(tōng )られる時には、必ず足(🚧)を早められ(🦗)た。
○ 匡(kuāng )==衛の一(yī )地名。陳(🐬)(chén )と(😴)の国(guó )境(🈸)に近(🏫)(jìn )い。伝説(🌞)によると、魯の大夫季氏の家臣(🥍)であつた(🌉)陽虎という(😄)人が、(😲)陰謀(🥡)(móu )に失(✝)敗(⛪)して国(🖖)(guó )外にのがれ(📎)、(🔱)匡(✍)において暴虐(🤬)の振舞(⬆)があり、匡(kuā(👯)ng )人(rén )は(🏂)彼(🐞)を怨(🍥)(yuàn )ん(📭)でいた。たまたま孔子の一行が衛を去つ(🔯)て(👯)陳に行く途(📖)(tú )中匡を通り(👒)かか(👶)つたが孔子(zǐ(🌏) )の(🕢)顔(⚡)が陽(🤪)虎(🍚)そつくりだつたので、匡(🐃)人は兵を(🔨)以て一(yī )行を囲むことが五(wǔ )日に及(👢)んだ(🎭)というので(🐔)あ(🥛)る。
二〇((🐆)二二五)
「昭公(👄)しょうこうは礼を知(🍾)っておられましょう(🗂)か。」
○ 孝経によると(🌶)、曾(🌱)子は孔子(🦖)に(🎮)「身体(🕉)髪膚(fū )これを父母(😘)に受(🍞)(shòu )く(🈳)、敢て毀傷せ(❓)ざる(🕡)は孝の始なり」(💋)という教(😾)えをうけ(🍛)ている(🌿)。曾子(zǐ )は(🕴)、(🎴)そ(😢)れで、手や足(zú )に傷のないのを(🥙)喜(🌘)(xǐ )ん(🍬)だことはいうまでも(🍐)ないが、しかし、単(👤)に身体(tǐ )のこと(🤾)だけを問(wèn )題(tí(🛍) )にしていたのでないこ(♑)とも無論である。
「出でては国君上(🎭)長に(🥞)仕え(😟)る。家庭にあって(🎏)は(🕳)父母(🏟)兄(xiōng )姉に仕える。死(♉)者に(👏)対(🥥)す(🍛)る礼は誠意(🌂)のかぎり(🛄)をつくして行う。酒は飲(🤓)んでも(🈷)みだれない。――私に出来(🏙)る(🧔)こ(♏)と(💤)は(📝)、先ずこの(⏱)くらい(🐜)なこ(☔)とであろうか。」(🔋)
「篤(♎)く信じて学問を愛(ài )せよ。生(🤾)死をか(🤚)けて道を育(yù )てよ(🤚)。乱(⚡)れ(🐠)るき(🎁)ざしのある(📿)国に(💍)は入(🎞)ら(😗)ぬが(🦖)よい。すで(🤒)に(🔜)乱(luà(🕎)n )れ(🚥)た国には止(💵)まらぬがよい。天(♉)下(🔨)(xià )に道が行われている時には、(🐭)出でて(🏉)働け。道(dào )が(👽)すたれてい(🍿)る時には、退(😱)いて身(🤡)を守れ(🔄)。国に道が行われていて(🚝)、貧賎(🔡)(jiàn )であるのは恥(chǐ )だ。国に道(dào )が行われないで(😏)、富貴であるのも恥だ。」(🥩)
つつ(🔎)しむこころ。
三二(一七九(jiǔ ))
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