夜が来(📒)た。岸(🐯)本(🚂)(běn )は自(🔚)分の書斎へ上(🚊)って(🏰)行っ(⚫)て、独ひとりで(🕺)机に対むかって(✡)見た。あの河(hé )岸かし(👺)に流れ着いた若(📊)い女(nǚ )の(🚴)死(🔁)体のことなぞ(🔡)が妙に(🛋)意地(👰)悪く彼の胸に(🎒)浮ん(🈸)で(📝)来(lái )た。
「元園町の先(⏹)生は(🏾)好い(🚻)顔色(💗)におなん(🎞)なすった」と年(nián )嵩としか(🔼)さの方(fā(🔼)ng )の(🌾)女(🍩)中(zhō(⌛)ng )が言(yán )った。
「妙なものです(🚻)ねえ」
義雄の(📅)話は(🔑)何時(shí )いつで(🏃)も簡単で(🕚)、そ(🈹)してテキパキとしてい(🧕)た。
(🍞)岸本(běn )は読みつづけた。
根(🗾)岸の嫂(sǎo )はこんな言(📀)葉をも残し(⏯)て置いて行った。
叔父を(📙)恐(🍼)れ(🍜)ないように成ってか(✈)らの節(jiē )子(🌨)の瞳ひ(🕉)とみは、(⏹)叔(🚿)父(fù )に(👝)対する彼女(nǚ )の強(qiáng )い憎(🔗)にく(🦈)しみを語(🌌)っている(📭)ばかりでも無かっ(⏫)た。どうかするとその瞳(tóng )は微笑ほほえんでいることもあっ(🚬)た。そして(🕷)彼(🕋)(bǐ )女の顔にあ(🐤)らわれる暗い影と一(yī )緒に成って(🏐)動い(📕)て(✅)い(😗)た。
「お園さんの(🥧)お亡(😿)く(📆)なりに成(🌇)った(🥜)ことは(🤦)、(🏦)台湾の方(fāng )で(📰)聞きまし(🎉)た(🦂)……民助君には彼方あちらで大分(fè(🍬)n )御世(💿)話に成(😎)り(🥜)ました……(〽)捨さん(📖)のこ(🍷)とも、民(🌍)(mín )助(zhù(📚) )君からよ(🕹)く(😞)聞きました……何(hé )しろ私(🕞)も年は取ります(🚐)し、身体(🔂)(tǐ )も弱っ(🎥)て来(👉)ました(🗣)し(😂)、捨さ(📹)んに御(yù )相談し(❗)て頂くつもりで(🧥)実(shí )は台(tá(😔)i )湾(wā(⏳)n )の(🔀)方から帰っ(🦕)て参(🍘)りま(🐳)した……」
まだ(🥨)岸本は兄の(😛)義(yì )雄に(🦐)何(👽)事なんにも言(🤕)出してな(🕤)か(💘)った。留守(🧦)中(🗡)の子(zǐ )供(💲)の世話(🌸)(huà )ば(📕)かりでな(📷)く、節(⏯)子(🛡)の身の始末に就(➖)ついては親とし(🕳)ての兄の(🛂)情(🗻)に(🈹)すが(👒)るの外は無(wú )い(👧)と彼も考えた。しかしながら、日(🚂)頃(🏛)(qǐng )兄の(🌀)性(🕉)質を熟知(🐕)する岸本(běn )に何を言(yán )出(chū(⚪) )すことが出来よう(🍗)。義(🅱)雄は岸(⛸)(àn )本の家(🔁)から出て、母方の家(jiā )を継いだ人(😔)であった。民助と義(🤸)雄(xióng )と(🗄)は同(📖)じ(🈺)先祖(🌄)を(🔙)持ち同じ岸(👕)本の(🏈)姓(🎉)を名のる古い(🍡)大き(✳)な二つの家(jiā )族の家長(zhǎng )たる人達で(🆕)あ(🏥)っ(👇)た(👊)。地(dì )方(🌓)の一平民(mín )を以も(🗨)っ(🆗)て任ずる義雄(xióng )は、家名を重(chóng )んじ体(tǐ )面(miàn )を重んずる心(🥛)を人一(🥈)倍多く有っていた。婦(fù )女の節操は義(yì )雄(xióng )が(🥛)娘達のところへ書いてよこす何よりも(🍑)大切な(😜)教訓であった。こうした気質の兄か(📳)ら(👊)不日上(shàng )京(jīng )する(👸)つもり(🎣)だという(🏪)手紙(zhǐ )を受取(🚫)(qǔ )ったばかりでも、岸(àn )本は胸(⛽)を騒(🐣)がせた。
「今お熱いのを(🐽)持って(🔩)参りま(😯)す」
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