○ 子路(lù )は(🕵)無邪(🙏)(xié )気(qì(👙) )ですぐ得意(yì(🛫) )になる(🐹)。孔子は(❣)、(🌡)すると(👴)、必(🔁)(bì )ず一太(🎸)刀あびせる(🏏)のである。
先(💭)師(shī )が顔(🕕)淵(🐩)のことをこういわれ(✉)た。――(🥂)
○ 以上(shàng )の三(sān )章(👤)、偶然(rán )か、論語(🌊)の編纂者に意あつてか(➡)、孔(kǒng )子の(🥛)門人(😋)中最(⏲)(zuì )も目立つて(🔣)いる顔渕と子路と子貢の三人(💭)をつ(🌆)ぎつぎにとらえ来つ(👑)て、(🌅)その面(miàn )目を躍如(🥋)たら(❎)しめている。この(🚓)三章を(🦐)読(dú )む(🌜)だけでも、すでに孔(😤)門の状況が生き(🚢)生きとうかがわれるで(🔤)はな(🛅)いか。
一四(二(èr )一(🏡)九)
六(一九〇)
「(🦉)かり(🔘)に周(🥀)公(gōng )ほ(🚦)どの完璧な才能が(🔃)そな(🗾)わっていても、その才能(né(🙇)ng )にほこり、他人(rén )の長所を認(🕉)(rèn )めないような人であるなら(🕧)ば、も(🏪)う見どころの(👤)ない(🌏)人物(🦊)だ。」(🥉)
「道を行おう(😿)とする君は(⤵)大器(qì )で強(qiáng )靭(rèn )な意志の持主(🚇)でなければならない。任務が(🛬)重大でしかも前途(💉)遼遠だからだ。仁をもって自分の(🏦)任(⚪)務(🙊)とする、何と重いで(🕸)は(🔑)ないか。死(sǐ )に(🤾)い(🏴)たるまでその任務(😯)はつづく、何(💁)と(🎛)遠いで(🌕)はないか。」
○ 両端(duā(👱)n )==首尾、本末(📒)、上下、大小、軽(📽)重(chóng )、精(👺)(jīng )粗、等々を意味するが、(💅)要す(🤩)るに委(wěi )曲(🥢)をつくし、(🏊)懇切(🥛)丁(🕴)寧(🧥)に教え(🚅)るという(⛑)ことを形(📉)容して「両(liǎ(🤝)ng )端をたたく(👂)」といつたのである。
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