○ (🔜)舜は堯帝(🍮)に(🦓)位をゆずられた聖天(♉)(tiā(✝)n )子。禹(👜)は舜帝に位(wè(👅)i )をゆず(🍘)られ、夏朝(👝)の(❗)祖(🎩)となつ(🥫)た聖王。共(🤟)(gòng )に無為に(🍃)して化(🤸)するほどの有(yǒu )徳の(🔹)人(rén )であつた。
うす氷(bīng )ふむ(⛹)がごと、
民謡にこういうのがある。
○ (🏷)両端(duān )==首尾(wě(🕝)i )、本(běn )末(✏)、上下(🍟)、(🆙)大(✔)小、(⚽)軽重(⛳)、精粗、等々を(🚝)意(yì )味するが、要(🥉)す(📎)る(⛩)に委曲(🏰)を(🍐)つくし(🌂)、懇(👾)(kěn )切(qiē )丁寧に教(🎈)えると(🔥)いうことを形(🐫)(xíng )容し(🙀)て(💎)「両端をたたく」といつたので(🍠)ある。
行(👐)かりゃせぬ。
○(🤷) 射・御(🤥)==禮・楽(lè )・射・御・書・(🏞)数の(🏍)六(liù )芸のうち射(弓(🍐)の技術)(🎷)と(🍚)御(yù )((⭐)車馬(📌)を御する技(jì )術)とは比較(jiào )的容易で(🦒)下等な技術とされ(💁)てお(🦁)り、とりわけ御がそうである。孔(🔖)(kǒng )子は戯れに(😂)本章(zhāng )の(🥞)よ(🌵)うなことを(🖲)い(🥒)いながら、暗に自分の本領(👱)は一芸一(yī )能(📋)に秀でるこ(🧦)とに(🈁)ある(💡)の(🚺)では(🎞)ない、村(cūn )人(rén )たちの自分に対する(🐇)批評は的をはず(👧)れてい(🤞)る、という意味(wèi )を門人たちに告げ、その戒(jiè )め(🚊)とし(🤥)たものであろう。
「禹(⛓)は王者(🦕)として完(🎷)全無欠だ(🥖)。自分の飲食をうすくしてあつく(🏋)農耕の神(✍)を(🚵)祭り、自分の衣(yī )服を粗末に(💗)して祭(⛰)服を美(měi )しくし、(🦕)自分(😰)の宮(gōng )室(shì(🏹) )を質(🦇)素(sù )にし(⏳)て灌(guàn )漑(gài )水路(✂)に力をつく(〽)した。禹は王(🉑)者として(📐)完全無欠(👕)だ。」
○ (👴)本(🗨)章に(🎒)ついては(🐨)異説が(🗯)多いが、(😘)孔(kǒ(👤)ng )子の言葉の真意を(💘)動かすほど(🧗)のも(🐦)のでは(🤸)ないので、一(🚶)(yī )々述(🐣)べない。
二八(二三(sān )三)(🕑)
七(二(èr )一(yī )二)
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