筑(😟)波(✊)つくばの脱走者(🕕)、浮(🔊)浪の徒という(🏊)ふう(🈯)に、世(🍘)間の風(💨)評のみを真まに受けた地方(fā(⏰)ng )人(👫)民の中には、実(shí(😔) )際に浪士(shì )の一(🤱)行(🖲)を(✨)迎え(🥋)て見て旅籠銭(🌻)はたごせん一人前弁(bià(🤘)n )当用(🤡)共(📣)にお定めの二百五十文ず(🐧)つ払って通るの(🎞)を(🌩)意(🏇)(yì )外とした。あるものはま(🎑)た、一(yī )行と共に動いて行く金の葵紋あお(🐷)いもんの箱、長柄(💘)ながえの傘(sǎ(🈳)n )かさ、御紋(wén )付きの長持から、長(🌵)棒の駕籠(lóng )かごの類(🏚)たぐいまであるのを意(🐽)外(🥞)とし(✨)て、(👞)まるで(😽)三(sān )、四(🚢)(sì )十(🚓)万(💭)石の大(🚪)名(míng )が通(tōng )行の騒ぎだと(🤠)言(yán )うものも(🤧)ある。
「妻籠(〽)の方は心(xīn )配なしで(🙎)すね。そんなら、寿(shòu )平次さん(👻)、お願(yuàn )いがあります。あすはか(💽)なりごた(🚿)ご(🏧)たす(🎻)るだ(🛹)ろうと思(👏)うんです。もし妻籠の方の都合がついたら来(🚑)てくれ(💃)ま(😞)せんか。なにし(🎩)ろ、(🔈)君、急(jí )な話で(✂)、し(🙎)たくのしようもない。けさは会(huì )所で寄(📦)り合(💁)いをしましてね(🍯)、村じゅう総(📅)が(🦇)か(⛄)り(🥈)でやることにしました。みんな(💢)手(shǒu )分けをして、出かけています。わた(📂)しも今(👼)(jīn )、一息(xī(🚢) )入(rù )れ(🌎)てい(🌅)るところなんです。」
多(✂)吉は(🏦)別れを惜しんで(🖱)、せ(🤝)めて十一(yī )屋(wū )までは見(jiàn )送ろうと言っ(🐋)た。暇(🍫)(xiá(🛸) )乞いとまごいして行く半(bàn )蔵(zāng )の後ろから、尻端しりはし(📞)を折(🔓)(shé )り(🎐)ながら(🔯)追(zhuī(😣) )いかけて来た。
(⏫)半(🏂)蔵は長(❗)い両国(🌊)橋の上まで歩(🏁)いて行(🐎)った時に(🌐)言(👙)った。
しか(🆘)し(🚚)、それも理(lǐ )のな(👓)いことではない。なぜ(🤲)かなら、(🈁)そ(🌩)の葵(🎢)紋の(🎷)箱(🍺)も、傘(sǎn )も(🤴)、長持(⛱)も、長棒の駕籠も(🍹)、すべて水戸烈公を記(💱)念するためのものであっ(♐)たか(🔜)らで。た(🚜)と(⏱)い御(🔯)隠居はそ(🎵)こにいない(🚦)までも、一(👂)行(há(🏬)ng )が「従二位大(🎭)納言」の大(dà )旗を奉じながら動(🤟)いて行くところは、生(🔧)き(🌜)てる人を護まもるとほ(🍱)とんど変わりが(🐨)なか(🏉)っ(🐗)た(😙)からで。あの江(jiāng )戸(😶)駒込こまごめの別邸(dǐ )で(🐣)永(yǒng )蟄(zhé )居(📍)(jū )えいちっきょを免ぜ(🐿)られたことも(🙂)知らずじまいにこの世を去った(🏳)御(yù )隠居が生前に京都(dō(🔩)u )からの勅使を迎えること(🌼)もでき(🎩)なかっ(🔊)たかわりに、今「奉(💧)勅(chì )」と大(dà )書(shū )した旗を押し立(🐁)て(🗣)なが(💧)ら動いて行くのは(👑)、その人の愛する子か(📴)孫かのような水戸(hù )人もしくは(😭)準水(shuǐ )戸(🕒)人であ(📄)るから(🐑)で。幕(mù(🧑) )府のいう賊徒であり、反対党のいう不(🍻)忠の臣であ(🧣)る(🤦)彼らは、(🍤)そこにいな(⬇)い(🦕)御隠居(jū(😡) )にでもすがり、その人の(💮)志(♒)を彼(💱)(bǐ )らの志として、(😛)一歩でも遠く常陸(lù(🛷) )ひたちのふるさとから離れようとして(🏐)いたから(🦍)で。
人足(🧣)(zú )一人(rén )を拾っ(☝)て行(⚪)(há(😾)ng )くに(🚵)も、浪士(🎥)らは(🚌)この調(📇)子だ(🉐)っ(👕)た。
「いずれ(📁)浪(🐭)士は清内(🙊)(nèi )路せいないじから蘭あららぎ(🤧)へかかって、橋(qiáo )場へ(🤝)出(🐯)て来ま(🔞)し(🏂)ょう。あれか(😍)らわたしの家(🙀)(jiā )を(🛣)めが(🅾)けてやって来るだろうと思うんです(💱)。もし来たら、(🎳)わたしは旅人(rén )と(🥁)して(🚛)迎えるつもり(🈵)です(🍋)。」(🗿)
「わたくしも国元には両(liǎng )親が(🙍)ございます。御(yù(🎏) )免こうむ(🏦)り(〽)とうございます(🦂)。お(🎅)暇いとまをいた(🈴)だき(⛸)とうござい(💆)ます。」
両(🕵)国十一屋の方には、幸兵(😮)(bīng )衛(🔷)、平助(🍅)の二(🍅)人(rén )ふたり(🚧)がもう草鞋(➰)わらじまではいて(⏱)、(🤘)半蔵(🉑)を待ち受け(🥛)ていた。頼ん(😄)で置いた馬(📅)(mǎ )も(🐚)来(♒)た。その日は(😶)お(📡)茶(chá )壺ちゃつ(🎢)ぼの御(yù )通(🌧)行があると(🏆)かで、なるべく朝の(🐇)うちに出(chū )発しな(⏺)ければなら(🤦)な(📇)かった(🐀)。半蔵(🍃)は(🙍)大(dà(🐗) )小二荷かの旅(🤫)の荷物(wù )を引(🐤)きまとめ(🎋)、(🎑)そのう(🔲)ち(⏳)一(📯)つは琉球(qiú )りゅうき(⚽)ゅうの莚(yán )包こも(🚨)づつ(🍃)みにして(🥐)、(🤚)同(tóng )行(🐬)の庄(🤮)屋た(🈺)ちと共(🅱)に馬(🥪)荷(🔃)(hé(😾) )に付(fù )き添(🙅)いながら板(🏭)橋経由で(🐧)木(🏼)曾街道の(🍯)方面(miàn )に(🏝)向かった。
(🤾)二(èr )十三日には浪(làng )士ら(🌐)は片桐かたぎり(🍖)まで動いた。その辺(🍃)から飯田(🌮)へか(🍸)けての谷間たにあい(👩)には、(🍓)数十の郷(xiāng )村(💭)が(🆒)天龍川(🍊)(chuān )の両(🏉)(liǎng )岸に散布(💎)している。岩崎長世なが(❄)よ、北原稲(🚽)雄(xió(🚐)ng )、片桐(tóng )春一し(🥍)ゅんいちらの中心(🏋)の人物を(🆑)はじめ(🐼)、平(🤝)田篤胤没後の門人が堅く根(👉)を張(😵)って(📠)い(🖤)るところ(🐴)だ。飯(fàn )田に、(🐇)山吹やまぶきに、伴(bà(🌈)n )野とものに(🕟)、阿(🐣)島あ(➰)じまに(👔)、市(🆗)田(🕙)に、座光寺に、その他(🐿)(tā )に(🙇)も熱(🧡)心な(😸)篤胤(yìn )の使徒を数(🚊)え(🈳)る(🎰)ことが(🐻)できる。この(💃)谷だ(⛷)。今は黙っ(♓)てみて(🚧)いる場合で(🔭)ないとして、北(🤗)原兄弟きょうだ(🔣)いの(🍋)ような人たち(🌁)がたち上(shàng )がったのに不思(🥒)議(🌰)も(👡)な(🥢)い。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025