1 子(💚)(zǐ )曰く、法語の(🚫)言は能く従(🕺)うこと無(wú )からんや、之(✈)を改(✨)むる(🔩)を貴し(👊)と爲す(🚙)。巽与((⚽)そんよ(💇))の言は能く説(shuì )((🙌)よろこ)ぶこと無からんや、之を(🚭)繹(🐊)((💴)たずぬ(🍲))るを(🌽)貴しと爲(🚲)す。説びて(📥)繹(🚀)ねず、(🔁)従いて(😰)改(🈺)めずん(🏵)ば、吾(💀)之を如何(hé )ともすること末(mò )(な)(🍅)きの(😼)みと。(子罕篇)
魯の楽(lè )長は、式(shì )場から自分の控室(shì(✝) )に帰ると(👒)、(😴)少し自暴やけ気味に、窮屈な式服を脱(🐧)ぎ(🌅)すてて、椅子(🏼)によりかかった。彼は(🎙)、自分の(💙)心を落ちつ(🎁)けようと(💵)して、その芸術家(jiā(🕞) )ら(🌸)し(📚)い青白(bá(🚒)i )い頬(jiá )に、強いて微(wēi )笑を浮かべて見たり、両(liǎng )足を(🔘)卓つく(🅿)えの上に投(🚟)げ出(chū )し(👝)て(🚟)、わ(✋)ざと(🆕)だ(🏝)らしない風を装って見たりし(📉)た(👻)が、そん(😢)な(🔫)こ(💇)とで(🦂)は、彼(🧗)の気持(chí )はどう(🔸)に(🚼)もならなかっ(🐀)た。
「お買(mǎi )い上げ(🔈)になる(🕛)のでしたら、すぐあたっ(🏰)て見ましょ(📦)うか。」
(🍓)と(💊)こ(💯)ろが孔子(zǐ )は、あとで他(🔲)(tā )の門人たちに仲(🎯)弓の言(yá(🌶)n )を伝(🕌)え(📧)て(🥑)、しきり(🍥)に彼をほめた。そして再びいった(🕐)。
「もっと思い切(🍝)って、(🍱)自分の(❔)心を掘り下(xià )げて見なさい。」
1(🐃) 子曰く(🔴)、(🤡)法(fǎ )語(📍)の(⬆)言は能く従うこと無か(🌃)らんや、(🔚)之(🕌)を改(🐑)むるを貴しと(💃)爲す。巽(🕤)与(そんよ)の言は能(néng )く説(よ(🏺)ろ(🏳)こ)ぶこと無(wú )から(🌪)んや、之を繹(た(🎼)ず(🥋)ぬ)る(🕐)を貴(🥟)しと爲(wèi )す(🏛)。説(🌷)びて繹ね(🔂)ず、従(🏝)(cóng )いて改め(🧝)ずん(😱)ば、(🦏)吾之を如何(🤬)ともす(🦑)ること末(mò )(な)(👭)きのみと。((🍟)子罕篇(piān ))(🌑)
孔子(⛲)(zǐ )はそれに頓(dùn )着(zhe )なく、
楽長(zhǎng )は(🗳)、自(✊)分の(🍉)今日の失(🥓)敗につい(💓)ては(🦆)一言も(🌮)言われないで、(➿)まっし(⏬)ぐらにそん(🍫)な問を(👣)かけられたので、かえって返事に窮(qióng )した。
(🥃)その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する蔭口はや(🏴)はり絶(jué )えなかっ(📋)た。い(🍮)うことがなく(🤳)なる(🦍)と、結(jié(🥒) )局(🏖)彼の身(🥍)分がど(😱)うの(🍈)、父の素(👷)行がどうのという話になって行った。むろん、そんな話は、今に(📅)始まったことではなかった(🤠)。実をいう(🏅)と、孔子が仲弓(🚦)を特に(🥨)称(chēng )揚し出した(🚮)のも、その人(rén )物が実(🍱)(shí )際優(😔)(yōu )れていたからではあ(🛋)った(🔈)が、何と(💁)かして門人たちに(🈳)彼(📗)の真価を知らせ(📃)、(🚳)彼(bǐ )の身分(fèn )や父(fù )に関する(🚲)噂を話題(tí )にさせな(🚏)いようにしたいためであった。ところ(🚌)が、結果はかえって(😱)反対(🎆)の方に向いて(🎀)行っ(🧦)た。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃(zà(🎁)n )めれ(🎧)ば(🐚)讃(🐛)める(👽)ほど、彼の身(shēn )分の(🥠)賎しいこ(👜)と(👔)や、彼(🎞)の父の(🌚)悪(è(☝) )行(háng )が門人(🌼)た(🍶)ちの蔭(👑)口の種に(➖)なるの(😟)だった。
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