本(🐹)(běn )篇には古(gǔ )聖(🏭)賢の(🤘)政治(zhì(🔹) )道を説いたものが多(❌)い。なお、孔子(zǐ(🕛) )の言葉の(🥉)ほか(✖)に、曾子(🏣)の言葉が(🚃)多数集録(lù )され(🛍)ており、しかも目立つている。
二八(一(🌅)七(qī )五(wǔ ))
○ 孝経(🌯)によると、曾子(✨)は(🌄)孔(🕤)子に「身体髪膚(fū(👒) )これ(🕤)を父(fù )母(📄)(mǔ )に受く、敢て毀(😩)(huì )傷せざ(🚱)るは孝(xiào )の(🍧)始なり(🕵)」という(🎏)教え(🅱)を(🧟)うけている。曾子は、(🤥)そ(💬)れで、手(shǒu )や足に傷の(🎃)ないのを喜(🚁)んだことはいうまでもないが、(🍲)し(🥋)かし(🙂)、単(dān )に(🧑)身(shēn )体のこと(🚇)だ(❔)けを(🧠)問題(🌱)(tí )にしていたのでないことも無(wú )論(🐠)である(🔡)。
○ 摯(🤣)==魯の楽(🥐)(lè(🏢) )官ですぐれ(❇)た音楽家であつ(🍜)た(👈)。
○ 孔子(🔑)が(🌤)昭(🎤)(zhā(🍗)o )公は礼(🚞)を(🥧)知つていると答(🍇)えたのは、自分の国(😳)の君主のことを他(👗)国の役人(rén )の前(qián )でそしるのが(📠)非(🍄)礼(lǐ )であり、且つ忍(rěn )び(🐄)なかつたからであろう。しかし、(🍍)事実を指(🔠)(zhǐ )摘(zhāi )される(📦)と、(🚻)そ(🍎)れを否定もせ(🤸)ず(😧)、ま(😯)た自己(🧘)(jǐ )辯護も(🛬)せ(😐)ず、す(🌷)べてを自分の不(🛂)明(🦇)に帰した(😝)。そこに孔子(zǐ )の面目があつ(🎰)た(🎍)の(👃)であ(⬆)る。
○(🔎) 誄==死者を哀(🎯)しんでその(🐤)徳(🗼)行を述べ、そ(🧥)の霊前に(🐵)献(xiàn )ぐる言(🌑)葉。
一三(sān )(二一八)
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