夜、武田(🤖)た(🚹)け(🎧)だ(🎨)本陣にあてられた片桐の問(⌚)屋へは、飯田方面(🍗)から、豊(🤟)三(sā(🛡)n )郎が兄の北原(🗞)稲雄と一緒に早(zǎo )駕籠か(🛺)ごを(😗)急がせ(🅱)て来た。その時(🐾)、浪士側では(🏔)横田(⛎)東四郎(🐢)と(🍆)藤(té(🐇)ng )田(🚶)(tián )ふじた小四(🥝)郎とが応(yī(😱)ng )接に出た。飯田(tiá(🖊)n )藩と(🚘)して間道の通過を公然と許すことは幕(mù )府に(😜)対し(👺)憚は(😃)ばか(🏓)るところが(🆘)あるからと言い添(tiān )えながら、北(📀)原兄弟は町役(🍤)人との交渉の(🐒)結果を(🧒)書面(🚱)にして携(xié )えて(🔡)来(✴)た(🥡)。そ(📎)の書面には左の三(🏬)つの(🔍)条件が認(rèn )したた(🍺)めてあった。
(✉)水戸ほど苦しい抗(⏰)争(zhēng )を続けた藩(🥧)(fān )も(🕣)ない(🍓)。それは実(🆗)に藩論(🛄)分(🥞)(fèn )裂(🕉)(liè )の形(🌵)で(🕌)あ(💛)らわれて来(lái )た。もとより、一般の(🎊)人(rén )心は動(dòng )揺し(😯)、新(xīn )しい(🕦)世(shì(🍕) )紀もようやくめぐ(🗡)って来て、だれ(🏙)もが右(💶)すべき(🐺)か左(zuǒ(🌠) )すべ(📈)きかと狼狽ろ(🗯)うばいする時(shí )に当(dā(📥)ng )たっては、二百何(😀)(hé(🈂) )十(⬆)(shí )年来の旧(🐘)を(🔠)守って来た(🔢)諸(zhū )藩(fān )の(🍧)うちで藩論の分(💞)裂しないところとてもなかった。水戸(📨)はことにそれが激しかっ(💳)たのだ。『大(🏤)日本史』の大業(yè )を成(chéng )就(🛴)し(🅱)て、(😿)大義名分を明ら(🤜)かにし、学問を曲げてまで(👼)世に阿(🌾)お(🐬)もねるもの(⏭)もある徳(dé )川(chuān )時代(dài )にあ(🏺)って(🎻)とにもかくにも歴史の精(jīng )神を樹立したのは水戸(🦐)で(💌)あった。彰(zhāng )考館(guǎn )し(💾)ょ(🏗)うこ(👙)うかんの修史、弘(🚛)道館こうど(⌛)うかんの学(xué )問は(⏩)、(🥪)諸(🗨)(zhū )藩の学風を指導(🚎)する役(🐦)目を(🍤)勤(🏎)めた。当(👟)時におけ(😲)る(🌈)青(qī(🕤)ng )年で多(duō )少なりとも水戸(📻)の影(yǐng )響(🐏)を受け(⏩)ないものはなかったくら(🕶)いである(👡)。いか(💺)んせん、水(shuǐ(🌛) )戸はこの熱意をもって(🍎)尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の(🏴)一大矛(máo )盾(📟)につき当(dāng )たった。あ(🏓)の(🥋)波瀾はらんの多い御(yù )隠居(🔧)の生涯しょうが(🥄)い(⏮)が(🌸)それだ。遠く西山(🦈)公(😬)(gōng )せいざ(👂)んこう以(yǐ(🥙) )来の遺志(🌆)を(💢)受(🏢)けつぎ王室(😈)尊崇(🐬)の念の篤あつかった御(🧗)隠居は(🚃)、紀州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を(⛰)輔佐(zuǒ )する(🐾)上にも(🚯)人(ré(👡)n )一倍責任を感ず(📵)る位(wèi )置に立(lì )た(👩)せられた。この(👧)水(shuǐ )戸(🧀)(hù )の苦(👵)悶く(🥞)もんは(✊)一方(🚩)に誠党と称す(🔨)る勤王派(pài )の人(ré(🤧)n )たちを生(🤚)み、一方に奸党かん(♉)と(🤺)うと呼ば(🏓)るる佐(zuǒ(🍜) )幕(🔕)派の人たちを(🛄)生んだ(🍺)。一つの藩(fān )は裂けてたたかっ(🥩)た。当(⬜)時(shí )諸藩(fān )に党(🧛)派(➡)争(📕)いはあっても、水戸のように(🌆)惨(cǎn )酷(kù )ざんこ(🍟)くをきわめた(🐨)とこ(♒)ろはない。誠(🔞)(chéng )党(dǎng )が奸党(⏪)を(🔌)見(🎦)(jiàn )るのは極悪(🍻)ごく(🌗)あく(🔛)の人間と(😌)心の底から信じたの(🔟)で(➕)あっ(㊗)て、奸(🍁)党が誠党を見るのもまたお家の大事(shì )も思わず御(yù )本家大(🙀)事と(🚍)いうことも知(zhī(💨) )ら(🏫)ない不忠(🏁)の臣と(🕴)思い込(🎌)んだ(🤱)のであった(💾)。水(shuǐ )戸の党派(pài )争いはほとんど宗教戦争(🚻)に似(👱)て(💨)いて(🤡)、成敗利(lì )害(🐌)の外にあるも(🥤)のだと(Ⓜ)言った人(rén )もある。いわゆる誠党(dǎ(☝)ng )は天(⌚)狗(gǒu )連て(🌭)んぐ(🏃)れんと(🤮)も(😭)呼び、いわゆる(🚥)奸党(🏓)は諸生(🍺)党(dǎ(🛌)ng )とも言った。当時の水(🙃)戸藩(fān )にあ(🍒)る(🕝)才(cái )能の士で、誠で(🎏)ないものは奸(jiān )、(🌃)奸でないも(🚣)の(🏪)は誠、両(liǎng )派全く分(fèn )かれて相鬩(xì )あいせめ(🧞)ぎ、その中(🏔)間にある(🐺)もの(💭)をば(🍅)柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ諸(🧥)生党(🔕)(dǎng )の領袖りょうし(💬)ゅうが国政を左(zuǒ )右する時(🚈)を迎えて(🍋)見ると、天(🚶)(tiān )狗連の一派は筑(🕉)波山の方に立てこもり、田丸稲右衛(🦑)門た(😩)まるいなえもんを主将(❄)に推し、亡なき御隠居の御霊代みたま(🚄)しろ(😬)を(🐾)奉(fèng )じ(😊)て、尊攘(rǎng )の志を致(zhì )いたそ(🖕)うとしてい(♑)た。かねて(🕥)幕(📲)府は水戸の尊攘派(⌚)を毛(🕤)ぎらいし、誠党領袖(💀)の一(😬)人なる(👨)武田耕雲斎たけだこうう(🥙)んさいと筑(🐏)波(bō(👆) )に兵(🛵)を(🧣)挙(♿)あげた志(🏀)士らとの(🍮)通謀を疑っていた際であるから、早速(📕)さっ(📻)そ(🍌)く耕雲(yún )斎に(😴)隠(yǐn )居慎(🔖)いんきょ(🎥)つつしみを命(mìng )じ(😈)、諸生党(👆)(dǎng )の三左(😹)衛門らを助けて筑(🚄)波の暴徒を討(tǎo )うたしめ(🍣)るために(📩)関東十一(yī )藩の(⛓)諸大名に命令を下し(🎑)た。三(sān )左(🏁)衛門は兵を率いて江戸(hù )を出(⛰)発し、水戸城(chéng )に(🙆)帰っ(🌻)て簾(📛)中(zhōng )れ(👟)んちゅう母公貞(🍼)(zhēn )芳(fāng )院(yuàn )ていほうい(🌋)んな(🤯)らびに公子ら(🐯)を奉(🌼)じ(🕧)、その根(gēn )拠を堅めた(😪)。これを(🏥)聞(🤜)いた耕(🎞)雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸家の存(😨)(cún )亡(🕴)が(🛎)今日(rì )に(⛓)ある(🉐)として、幽屏ゆうへいの身(shēn )では(💢)ある(😊)が(👬)禁を(🈲)破って(🧣)水戸(😁)を出(🚰)(chū )発した。そして江戸(hù )にあ(🖖)る藩主を(🚂)諫いさ(👺)め(🕝)て奸徒か(🆎)んと(🌫)の(📢)排斥を謀はかろ(⛵)うとした。かく一藩が(🔰)党(dǎng )派を分(😄)かち、争闘を事とし、(📮)しばら(🏖)くも鎮(zhèn )静する(🏺)時(shí )のなかったた(🕜)め(👩)、松(🏛)平大(🌚)(dà )炊(chuī )頭お(🤽)おいのか(😊)み(宍戸侯(🍿)し(🥂)し(👻)どこう(🎫))は藩(♎)主(zhǔ(🎫) )の目代(dà(🔶)i )もく(💯)だ(🕔)いとし(🐏)て、八月(🕴)十(💶)(shí )日(🛎)に水(🌇)戸(hù )の吉(jí )田(🏴)に着(🔕)いた。ところが(🧕)、水戸に(🐥)あ(🚸)る三左(zuǒ )衛(wèi )門(🌔)はこの鎮(🎈)撫ちんぶ(🐮)の使者に随行(háng )して来たもの(📡)の多くが(🎷)自己の反対党で(💾)ある(🌐)のを見、そ(💃)の中(🐱)には京都より来(lái )た公(gō(❣)ng )子(🖌)余(🍪)(yú )四麿(mǒ(🏂) )よ(🕑)し(🌷)まろの従(😱)者や(🕌)尊攘派(pài )の(🔩)志(zhì )士なぞのある(㊗)のを見、大炊(➕)頭が真意を(😬)疑って、その(🚸)入城を拒んだ。朋党ほうとうの(🦌)乱はその結果であった。
「オヤ、もうお(📒)立ちですか。す(👨)っか(🐇)りおしたくも(🔋)できましたね(📏)。」
近く(🙀)にある河かわ(🍑)の(📢)と(🔁)ころまで浪士は後(🕟)ろ手にくくった百姓を引(yǐn )き立(💄)て(⛽)た。「天誅」と(🚈)はど(🤸)うい(🥟)う(👠)わけかと降蔵が(🈵)尋ねると(💺)、(🧒)天誅とは首を切ることだと浪(🍣)士が言って見せ(🔃)る(😒)。不幸な百姓は震えた。
と彼(bǐ(📉) )が(📫)声を(🍐)かけて行こうとすると、(⚽)おま(💱)んはあたり(🏡)に気を配って、(🚁)堅く帯を締(dì(🤒) )め直し(🛩)た(🐚)り、短刀をそ(🅿)の帯の間(🌿)にはさんだり(🦅)していた(🌇)。
(✍)十(🐴)一月(🎪)(yuè(🥇) )の十八(bā )日には、浪士らは(🌑)千(🍺)曲(qǔ )川ちく(⏹)まがわ(🕖)を渡(dù )って望月宿もちづきじゅ(🔅)くま(👥)で動い(🎊)た。松本藩の人が姿を変(biàn )えてひそかに探偵(📍)たんていに入(💛)り込(🕛)(rù )んで来た(🙄)との報知しらせ(🔝)も伝(🥞)わった。そ(⛱)れを聞(wén )いた(🤱)浪士らは警戒を加(🕒)え、きびしく味(wèi )方の(🏘)掠奪りゃくだつをも戒めた。十九(jiǔ )日和(🏇)田泊ま(🆔)りの予定(dìng )で、尊(🦑)攘の旗(qí )は高く(🏧)山(🦊)国(🐛)の空にひるが(🕘)えった。
お隅は言(yán )った(🔙)。
木(🤶)曾地方における街(🍒)道(🦇)付近の助郷(🕥)が組織(🦈)(zhī )を完備したいとの(🆎)願いは、つい(🐌)に(🃏)きき入(🏌)れられなかっ(🤚)た。三(sān )人の庄屋(wū )は(🕯)定助郷設置のかわ(😼)りに(📃)、そ(🦉)のお手当てを許され(👎)た(🌰)だけに(🧟)も満足しなければならなかった。その時(shí )、(👘)庄屋(🍹)方(⏭)から差(chà )し出してあ(🥑)った人馬立(lì )辻(shí )帳じんばたてつ(🐄)じちょ(💗)う、(🥖)宿勘定(dì(🌑)ng )仕訳(yì )帳等の返(🙆)却(què )を受(shò(🔚)u )けて、そんなことで(🔬)屋敷から引き取った。
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