異(yì )聞(🤤)を探(🍇)る
「然し、お(❄)前(qián )達(🆘)のよう(🍍)に、血統など問題にしない人(🚮)がある(🍣)と知ったら(😌)、彼も喜ぶに(📭)ちがい(💱)ない。わしも(♒)嬉しい(💶)。…(🤭)…7いや(💥)君子という(✈)ものは、人の(🏏)美点を(👾)助(zhù )長して、決して人(rén )の(🍧)欠点に乗ずるような事は(🧢)しない(🏮)ものじゃ。然し世の中(💦)には、兎(🕗)角(📸)そのあべ(😳)こべ(🐀)を(🔂)行(🗨)こうとする小人が多くてのう。」
或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいなら(🛠)ずと。子曰く、焉いずくん(🚛)ぞ佞(📇)を(🦏)用い(💪)ん。人に禦(yù )あ(🛢)た(🎧)る(🏺)に口給を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其(🅿)(qí )の仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
孔(🕉)子は、自(👑)分のまえに(🦔)、台(tái )にのせて置(zhì )か(🔉)れた大きな(😜)豚の蒸肉(rò(🎇)u )むしにく(🙀)を(🐡)眺め(🛄)て、(📑)眉(🥕)をひそめた(🐖)。
彼が、こんなに(🗿)惨(cǎ(⌚)n )めな失敗を(💜)く(🤞)りかえす(📟)ようにな(📁)ったのは(📛)、(🎊)不思議に(😐)も、孔子が(🏁)司空(🕹)の職を奉(fèng )じて、彼の(♋)上(shà(🦓)ng )に坐(💰)る(🎾)ようになってからの(🚟)ことである(🍪)。孔子は、これまでの司空と(🍜)ちがっ(🚃)て、非常な部(bù )下思いで、めったに怒った(🌭)顔を(🦋)見(🕳)(jiàn )せた(🚙)ことも(🔓)ない(🦂)のだ(👚)が(🚇)、(🌙)どういう(😖)もの(🕳)か(🎎)、(🗝)いざ(🆓)奏(zòu )楽となると、楽(lè )長の手がにぶってし(🐑)まう。むろ(🌡)ん(👷)孔子は、音楽(lè(🐹) )の(🏷)道(dào )にずいぶん深(🥂)くは(🚧)いっている人(🚡)だ(⭕)から、楽長としても(🌲)、彼を(🤶)甘(👺)く見(jiàn )るわけ(⚓)に(🎸)は行(🎣)(háng )かない。しかし、そのため(🖼)に手が(🔅)固くなる(🐈)のだとは(🙍)、(♟)楽長自身(🥐)(shēn )も考えていない。
楽(🕖)(lè )長(🌮)はうなずくよ(😷)り仕(shì )方がなかった(🔮)。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽(🏊)(lè(🏾) )長(zhǎ(🛏)ng )を座に(📥)つか(🎯)せて(👒)、言(🏭)葉(yè )を(✡)つづけた。
孔子は、ぬかりなく考(kǎ(😂)o )えた(🃏)。そして遂に(💑)一策を思いついた。そ(🥄)れは、相手の用いた策そのままを応用(🛅)するこ(😇)とで(🧀)あっ(🎪)た。つ(✖)まり、陽(yáng )貨(🌯)の留守を見(jiàn )計(jì(⬜) )って、謝辞を述べに行(🖌)こ(💹)う(🍚)というのであ(🚅)る。
「それにしま(😀)しても……(😹)」
仲弓は寛(kuān )仁大(⛑)度(🤪)(dù )で、(👶)ものにこ(😶)せつかない、し(♐)かも、徳行に秀(🥦)でた高弟(🦑)(dì(📸) )の一人(📷)(rén )な(🐫)ので、それがまるで当(⛱)っていないとは(😧)いえなかった(🍩)。し(🏞)か(📌)し、それにして(🌹)も、讃めようが少し大(dà )袈裟すぎはしないか(💈)、とい(➕)った(📲)気(🔀)(qì )分は、門(🌯)人(ré(👿)n )た(🤖)ち(👄)の誰の胸(xiōng )にもあった。
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