「よう(🔂)し、わかっ(📻)た(⛵)。」
だが(💘)聰(🥅)明な読者(😍)な(😨)らば、彼のそうし(🐱)た(🍎)行為の裏(🆖)に、いつも一(📖)(yī )脈の哀(🥦)愁(chóu )あいしゅうが流れていたことを決し(🚓)て見逃がさなか(⛵)ったはずだ。実(🐱)際(jì )、哀愁は、次郎(láng )にとって(💤)、(🚾)過去十五年間、切(qiē(🐖) )っても切れない道(🕡)づれであったとも言えるの(🏩)である(🛠)。彼の負け(🥚)ぎらい(🥦)、彼(📅)の虚偽(🍅)きょぎ、彼の(😍)反抗(kàng )心と闘争心(😨)(xīn )、およそそうした、一見哀愁と(🕳)は(🦇)極(jí )め(🗿)て(⏺)縁遠い(🍢)ように(🌗)思われるものの(👜)す(🏒)べてが、(🔤)実は哀(🥥)愁(😂)(chóu )の(♑)やむにやまれぬ表現(🦋)であ(🚙)り(🆕)、自然(rá(🎉)n )が彼に教(📅)えた哀愁(🅿)からの逃(🕥)路だっ(🍓)たのである。そして、もし(😸)「自然の叡智(👈)(zhì )えい(📇)ち」というも(👾)のが疑(🔙)えない(🕝)ものだ(🌃)とするならば、次郎の心がそろそろ(🏒)と詩にひ(🐝)かれていったと(🗨)いうこと(🏞)は、必ず(🍌)しも不似合なことでは(♈)なかった(🌪)であろう(👛)。という(👙)のは、何人も自己の真(📦)実(shí )を表(🍿)現(xiàn )して(👘)みたい(📙)という欲(yù )望をいくぶんかは(🗝)持ってい(🐻)るし、そして、(🤜)哀愁の偽り(🍲)のない表現には、詩こそ最(🎹)(zuì )もふ(👼)さ(🐑)わしいものだからである。
一五(🛌) 親(🍮)爺(yé )
二人よ(⚓)りもちょっと(🦁)まえに、次郎(🔔)も(🖐)帰(🎡)っ(🐦)て来(😜)ていた。彼(bǐ )はもう机について、日(😮)(rì )記か何かを(⚽)し(🎩)きりに書(⏬)いていた(🌖)が、恭一のあ(🤠)とから大(dà )沢がはいっ(💹)て来(lái )た(💒)の(🚧)を見ると、(🈶)思わず(🚅)いやな顔をした。五年生にし(🦇)ても老ふけて(🤣)いる(🎮)大沢(zé )の顔付(🧛)や、(🍭)その(🌯)堂々たる体格が(🐅)、恭(❣)一の同級生(shēng )だとは、(🚎)彼(🥤)にはどうして(🤧)も思(sī )えなかったの(🥂)である。彼の頭に(⛑)は、すぐ雨天体(💚)(tǐ )操(🎌)場(➖)(chǎ(🦍)ng )の(⭐)光景(🖊)(jǐng )が浮(fú )か(🌹)んで来(👻)た。山犬や、(🥇)狐や、三(♿)つボタンの仲間ではあるまいか。そう思うと(🤥)、恭一(🛶)がそんな(🚭)生(shēng )徒を(🚖)つれ(🚰)て来たのが、腹立たしい気がした。彼は、し(🏺)かし、仕方(fāng )なしに、大沢に(🚃)向って窮(qió(🔎)ng )屈そうなお辞(cí )儀(yí(👥) )をした。
「馬(🤦)鹿(🚪)にしてらあ。――(💙)」
「この(😣)まま放(fà(🎳)ng )っ(💲)とくと(🐱)、上(🚅)級生の権(🎖)威け(🍰)んいに(💣)かかわ(👆)るぞ!」
みん(🏝)なは、(😿)そ(🧜)れで默りこん(👽)だ。すると大沢は恭一を(🐿)見ながら、
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