○ (🚗)本章(zhāng )は一六(liù )九(🕠)章の桓※(「魅(🎄)」の(🐅)「(🌖)未(🚸)」に代(🆘)えて「隹(🔲)」(📬)、第(dì )4水準2-93-32)の(👄)難にあ(🏫)つた場合の言(👲)葉(yè(❄) )と同様(yàng )、孔子の強い(👰)信念(🚁)と気魄(pò )とをあ(🐦)ら(🏷)わした言(yá(💄)n )葉(yè(🔭) )で、論(🕠)語の中で極(jí )めて目(🐚)立つた一(🛄)章である。
花(🌚)咲きゃ招く、
大(🍐)宰たい(💛)さいが子貢にたず(❓)ねていった。――
○ 孔子の門人(📘)た(📡)ちの(✏)中にも(🥌)就職目あて(📀)の弟(🏛)(dì )子入りが多かつたら(🖌)し(🕘)い。
有(🎃)(yǒu )るをねたみて
○ 本章は孔子がす(🐬)ぐれた君(jun1 )主の出(chū )ないのを嘆いた言(yán )葉(yè )で、それを直(🍷)接いうのをはば(🐬)かり、伝説(🥥)の瑞祥を以てこ(Ⓜ)れに代(🤶)(dài )えたので(🏿)ある(♋)。
○ (📀)同姓(🍧)(xìng )==(🕑)魯(😖)の公(🔪)室も呉の公(gōng )室(shì(🕑) )も(🥀)共に姓は「(🎻)姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠(🐇)く祖先を同じくし(🏢)た。然(rán )る(💅)に、礼には血族(zú(🚋) )結婚を絶対(🥁)にさけるため、「(🔀)同(🙁)姓(xìng )は(🦀)娶らず」(🧡)と規定している(🎖)のである。
「先生の徳は高(gāo )山のようなも(🎯)のだ。仰(🌟)げば仰(🕌)ぐほど(💚)高い。先生の(🏸)信念は(🦃)金石のようなものだ。鑚きれ(📩)ば鑚き(📄)るほど(😓)堅(🎳)い(🍿)。捕(bǔ )捉しが(🍽)たいの(🕦)は先生(🐍)(shēng )の(💜)高(gāo )遠(❇)な(📆)道だ(🔉)。前にあるかと思うと、たちま(🧣)ち後(hòu )ろにある。先生は順序を立て(♑)て、一歩一(yī(❕) )歩(🐜)(bù )と(🆔)われわれを導き、われわれの知(zhī )識(🎿)をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、文(😡)物制度(🏥)を以(🅿)てせられ、(🍫)われわ(🎃)れの行動を規制するに(💈)は(📆)礼(👌)を以てせ(🥊)られる。私(sī )はそのご指(🌰)導の精妙さ(⚾)に(🚈)魅せられて、(🌬)やめようとしてもやめるこ(💧)と(💫)が出来ず、今(🌟)(jīn )日ま(♊)で私(🐉)の才(😮)能(😆)のか(🔈)ぎりをつくして(🐴)努(🛂)力し(🙅)て来た。そして今(jīn )では、どう(🗑)なり先(📛)生の道の本体(🅾)をはっき(🍾)り眼(🎃)の(😒)前(📜)に見ることが(🍁)出来るような気がす(💯)る。しかし、い(🔽)ざそ(🗂)れに追いついて捉えようと(🌐)すると、やはり(👈)ど(😞)うにもなら(⤵)ない。」
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