○ 孝経によると、曾子は孔(kǒ(🐪)ng )子に「身(👛)(shēn )体髪膚これを(💸)父母(🍵)に(🤴)受(shòu )く、(🚻)敢て(🍳)毀(⬅)(huì )傷せざるは孝の始なり」(🐦)という教えをうけ(👌)て(📄)いる。曾子は、それ(😂)で、手や足に傷のない(👖)のを喜ん(🚼)だこ(🥪)と(🏻)はいうまでも(🗂)ないが、し(🏇)か(🏂)し(🕗)、単(dān )に身体(tǐ )のことだけを問題に(🎎)し(🦂)ていたのでないこ(🍃)とも(🍿)無論である。
○ (🌩)同姓==魯の(🥒)公室も呉の(😒)公室(🏤)も共に姓(🎺)は「(🥧)姫(🤵)(zhěn )」((🙂)き)(🥇)で(📁)、同(🦁)(tóng )姓であり、(👭)遠く祖先を同じくした。然るに、礼には血族結婚を(💞)絶対に(🐯)さ(🐤)けるため(✌)、「同姓(🤤)は娶らず」と規定している(📭)の(💅)であ(🏓)る。
○ (🤴)関雎==詩経の(🏰)中にある篇の(😘)名(míng )。
道が遠(♿)くて
二四(二(💓)二九)
先師は、喪服を着た人や、(🍉)衣冠束帯を(💥)した人や、(🔉)盲(máng )人に(😒)出会(huì )われ(💁)ると(🔳)、相手がご(🥅)自(zì(🚰) )分(fè(💞)n )より年少者(zhě )のものであっ(🥅)ても、必(🛵)ず(😑)起って道をゆず(💵)られ、(💳)ご自分(🤚)が(⭕)その人た(🤖)ちの前を(🔁)通(💰)(tōng )られる時には、必(🏁)ず足(zú )を(😜)早めら(🏭)れた。
一(🕯)五(二二〇)
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